的，所以這武藝是要學的。
三國時代的醫術極其不發達，雖然有神醫華佗和張仲景等人，但是對於諾大的大漢王朝來說，這只是杯水車薪，何況三國時代像郭嘉、戲志才等人都是因為醫術不過發達而早亡，所以這醫術是要學的。
三國時代是個亂世，要想成就霸業，必然會讓戰爭佔用自己半生的時間，何況每次戰爭也不可能全部靠手下謀士，從三國三巨頭中就可以看出兵法的重要，曹操深諳兵法，所以幾乎每每戰必勝，而劉備和孫權相比之下卻要黯淡許多了，所以這兵法也是要學的。
還有這最重要的帝王之術豈能不學，既然已經來到三國，就要儘量在短時間內結束這亂世，建立一統，身登九五之尊。作為皇帝必然要懂得帝王之術，否則以後如何管理群臣、治理國家，所以這帝王之術更是要學的。
至於琴藝、陣法、相術、權謀之術，雖然趙喜也很想涉及，但是輕重緩急趙喜還是很能分清的。而氣象之術對於自己來說，可以說完全沒有一點用處，所以根本就不需要涉及，三國能人無數，到時候只要能找到一兩個具備這種本領的人就可以了。
於是，趙喜便一挺胸脯，對左慈道：“師父，徒兒想學武藝、醫術、兵法、帝王之術四種，請師傅教誨。”
左慈心中暗暗點頭，心想，果然和自己猜測的一樣，此子確是野心勃勃，孺子可教也，這四樣本領是自己補全之後的《遁甲天書》的最精華的五樣中的四種，另外一種就是奇門遁甲，左慈稱它們為“遁甲五絕”。
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正文 第十章 再見劉巧
16K 更新時間：2009…9…28 15：32：27 本章字數：2990
聽到趙喜想學武藝、醫術、兵法、帝王之術四種技藝，左慈暗暗點頭，便對趙喜道：“既然如此，為師便盡我所能傳授給你這四種本領，自明日起為師先傳授你武藝和醫術，兩年後，再傳授你兵法和帝王之術，這兵法為師可細細為你講解，但是這帝王之術為師只能給你講個大概，至於能不能學成，要看你日後了。另外，為師傳授於你帝王之術之事，日後萬萬不可說給他人知道，否則必然遭來殺身之禍，甚至於還會連累為師，你可切記。”
趙喜當然明白左慈的意思，想到師父竟然為自己考慮得如此周全，心下甚是感激，連忙點頭答應。
這帝王之術，說白了就是如何當皇上，如何駕馭大臣，如何治理國家。這是皇上的獨門本領，現在趙喜只是一個平民，那裡有資格去學帝王之術，一旦傳了出去，必然會被冠上造反的罪名，輕則殺頭，重責株連九族。
見趙喜臉色凝重地點了點頭，左慈也點了點了頭，又對趙喜道：“喜兒，從今天開始，為師便開始傳授於你武藝，在一般使用的兵器之中有刀、槍、戟、矛、斧、錘等幾種，不知喜兒你想學哪一種？”
刀、槍、戟、矛、斧、錘，趙喜的腦中不禁閃過了三國時代眾多猛將所使用的武藝，覺得用斧、錘的人不多，主要也就是刀、槍、矛、戟四種兵器，而在這四種兵器中使用最廣的也就是刀、槍兩種了。
用刀的名將有關羽、黃忠、顏良、甘寧、許褚、龐德、夏侯淵、曹仁、孫堅、周泰、華雄、魏延；用槍的名將有趙雲、馬超、張郃、張遼、夏侯惇、孫策、張繡；用矛的名將少一些，有張飛、文丑、程普；用戟的雖然也不多，但是其中就有三國武力第一的呂布和第二的典韋，以及太史慈、紀靈，還有一個武力不高的晏明；使用斧的就更少了好像也只有徐晃、潘鳳兩人而已；使錘的武將就更少了，三國之中好像也是隻有北海武安國一個人而已。
當然除了這幾種兵器之外也並不是沒有其他兵器了，例如公孫瓚使槊、黃蓋使鐵鞭、劉備使雙劍等。可能是出於對三國第一猛將呂布武藝的嚮往，趙喜經過一番思考之後，最終還是選擇了戟，對左慈道：”師父，徒兒想學戟法。”
左慈點了點頭道：“在刀、槍、戟、矛、斧、錘幾種兵器中，戟和錘最是難學的兩種，然而一旦學成之後，威力卻是最強的，既然喜兒你選擇學習戟法，便需要苦下工夫，不可半途而廢。”
本來丁淮的資質就相當高，加上又多了兩千年的知識，所以丁淮學習起來異常輕鬆，這使得左慈大為驚訝，常常欣喜收了這麼一個出色的傳人。
一年之後，趙喜的武藝和醫術已經大進，由於習武的緣故，一年來，趙喜的個頭足足長了一個個頭，身體也魁梧結實多了。
就在趙喜已經全心全意跟隨左慈學習技藝的時候，一件事情的發生