，如果生產不正常，那俺的電話就接個不停。上大夜班就盼著天亮，天一亮就快要下班了。機房就在食堂隔壁，到了夜裡，橫棍打不著人，機房的門關的緊緊的，其實沒什麼可怕的，正巧那年上演《畫皮》電影，晚上在機房連大眾電影畫報都不敢看。每當翻開畫報，看到裡邊的人物時，好像《畫皮》的情節就出現在面前，俺就下意識的趕緊把書合上，坐在機臺前緊緊的把頭抱著，眼睛也閉得緊緊的，過了好一會才敢慢慢的睜開。到了下半夜四點多，食堂裡的人就起來做飯了。他們起來俺是第一個知道的，因為他們起床就在機房窗戶底下撒尿，一個接著一個的尿，每個人尿的都很多，坐在屋裡聽，譁、譁、譁……每個人都需要很長時間呢。俺那時年輕，聽到他們的撒尿聲就生氣。可再想一想，俺上大夜班還就盼著他們起來撒尿呢，一是給俺壯膽，二是俺也敢出來上廁所了，也敢哼哼小曲，在機臺前活動活動了。
俺們機房裡的人都有這種感受，上白班的人來接班時進門就問；怎麼樣，夜裡害怕沒有？別提啦，昨天晚上，帶一本畫報來，沒有想到裡面是《畫皮》，嚇的俺沒敢看。是不是聽到後邊有人撒尿就不怕了？你上大夜也是這樣啊。是啊，哈哈哈……
一天，俺上大夜班，天下起了大雪，地上的雪下得很厚，不能騎車子了。娘要送俺上班。不用的，路上的行人很多，俺就走在別人的後邊。走在路上，如果路邊沒有樹的話，就分不清那裡是路那裡是溝，走起來要特別小心，弄的不好，就會掉到路邊的溝裡。走了半天，好容易才到廠裡，進了總機房全身暖暖的，儘管機房裡很冷的。俺把門閂的緊緊的，門上的玻璃都用報紙給貼上。俺把大衣裹在腿上，扒在工作臺上，來電話就接，沒電話就看書。坐的時間長了，就要起來走走。俺的腿關節不大好，是小的時候幹活多又受了凍，現在比以前疼的厲害了，最怕的就是上大夜班了，因為太冷了。
儘管那時的工作條件很艱苦，工資也不高，可是那時候人的壓力不大，生活雖然不是太富有，但人際關係很融洽，社會比較和諧。那時候的工資差別不大，就是廠長也只是比俺的工資多三十元，一般的工人都差不了十塊八塊的。小夜班的加班費是3毛，大夜班是5毛，只夠吃夜飯的，但是挺滿足的。
大概是社會高度重視公平，而忽視了效率，工資平等，但工人們也沒有什麼積極性，大家明白乾多幹少一個樣，幾乎是干與不幹一個樣了。工人們往往抱著多一事不如少一事，得過且過的思想。可能是因為收入的少，並且渠道也少，大家關係簡單明瞭。那時候沒有什麼個人隱私，也不知道維護自己的合法隱私權。但是互相關心，互相幫助，蔚然成風 。不過那時候的男女關係特別清楚，大家也特別看重個人的生活作風，視它為第二生命。書包 網 。 想看書來
三十
何謂樂，不同人可能有不同的解釋。
佛說，人的一身不可避免的要面對樂與苦的兩面。樂的一面是西天極樂世界，苦的一面是地獄。人人都想上西天極樂世界，誰也不願意進地獄。於是人們就在尋找上西天的路，皈依佛門拜佛唸經。因為皈依佛門可以 “轉迷成悟”，“離苦得樂”。
傳說佛經裡講了兩個故事。
佛陀時代有四個新學的和尚，一天他們在討論“世間何為最快樂”的問題。甲說：“春天景美，百花齊放，身遊其間，最為快樂。”乙說：“親朋聚會，美酒佳餚，最為快樂。”丙說：“妻妾滿堂，相親相愛，最為快樂。”丁說：“財源滾滾，家產萬貫，最為快樂。”他們各執己見，爭論不休，佛告訴他們：“你等學佛，未循正道，誤以世法為樂，春景剛至，秋來摧殘；盛會不長，宴席易散；錢是五共（水浸、火燒、賊偷、子敗、官沒）之物，得來辛苦，散去憂慮；妻妾滿堂，爭寵吃醋；這有什麼快樂？真正快樂，唯在解脫，證入涅槃！”
從前有個信仰佛教的普安王，請了四個鄰國的國王來聚宴，討論世間何事最為快樂？甲王說：“周遊列國最快樂。”乙王說：“摟著美女，聽聽音樂最快樂。”丙王說：“家財萬貫，一切如意最快樂。”丁王說：“大權在握，呼風喚雨最快樂。”普安王說：“各位所說得都是痛苦之本，不是真正的快樂，須知樂極生悲，樂為苦藪，得勢欺人，失勢被褥。唯有信佛，寂靜無染，無慾無求，才是人生第一樂事。”
佛法認為人間的快樂多是暫有還無的相對快樂，終不是永久的快樂。佛教認為快樂可以分成三類，一類是人間的五欲樂，即錢財樂、美色樂、權勢樂、吃喝樂和睡眠樂，這就是欲界的財、色、名