球》之前，周導演和鬧緋聞的物件全分了手，成了真正的孤家寡人。
三天之後的下午，又開始了電影的講述，王萊並沒教劉晨表演之類的，主要是她自己也不太擅長這部分，對他期待很大，希望直接培養。
還是那間如同小型放映廳一樣的碩大書房，王萊把《少林足球》的片子放了進去，定格在開頭，說道：“《少林足球》和《喜劇之王》關聯度太高，雖然我們今天主要講《少林足球》，但是《喜劇之王》也要帶入分析，才不會有所遺漏，現在開始吧。”
劉晨打起十二分的精神，這次對《少林足球》的賞析可謂是花了相當大的精力，很有一種接受考校的意思。
劉晨說道：“《電影週刊》訪問周導演，在給他拍照時，他突然一本正經地說拍《喜劇之王》是因為感情失意；拍《少林足球》是因為事業失意，我感覺周導演似乎說反了。”
王萊先打斷他，說道：“究竟怎樣失意暫且不去揣測，我們先解決一個問題，一個導演在他的電影背後真是有說不盡的辛酸故事和用心良苦，這是人們常常看不到也不太關心的，你先來說一下這部電影的主線和視角。”
先來看看故事的主線，剛開始是黃金右腳貪心被打斷腿，因為和強雄的矛盾，落寞地出走，在時代廣場前面遇到一心想弘揚少林武術的大力金剛腿阿星，也就是周導演自己飾演的角色，埋下一個不起眼但後文非常重要的伏筆踢啤酒罐。
緊接著，阿星買饅頭認識了阿梅，另外一條暗線也開始鋪墊，由此開展了一段無厘頭的唱歌跳舞，順帶就引出了阿星覺得少林功夫加唱歌跳舞有搞頭，就去找大師兄鐵頭功，點出了大師兄的生存現狀，唱出了那段“少林功夫好”，就此引出了後來一起踢球的夥伴，在打鬥的時候，黃金右腳終於發現了阿星的潛力，也由此流暢自然地帶出了少林功夫加足球的觀點。
師兄弟六人經過一番挫折集合之後，少林足球隊在光禿的土場上訓練，靠視虛名為“浮雲一樣”的汽車修理員們的徹底大修來尋回深隱於他們體內的國術神功。而魔鬼隊藉助美國情報機構級別的儀器在游泳池底提高射球力量。
少林隊一路輕鬆愉快地殺到決賽，少林神功竟然敵不過是打了美國猛藥的“魔鬼”弄得損兵折將、岌岌可危。其實這也是周導演一貫的思考，當華夏傳統的東西遇到美國湧進來的東西，會怎樣？到底是少林功夫強，還是美國藥猛呢？再引申一點就是，華夏的傳統文化遇到美國的好萊塢大片侵襲時，會怎樣？
最終，由饅頭阿梅帶來的勝利是理想化的。少林神功真能勝過不擇手段的高科技嗎？一如無厘頭神話是否真能抗衡花樣翻新的好萊塢，周導演肯定也沒有把握。
再說，局勢真的可以說是“抗衡”嗎？你看在少林隊大勝、民間掀起習武**、白領們運用輕功搭公車的當兒，用來標榜成功的，卻是《time》雜誌的封面，而不是國內的某週刊或日報，這也說明了周導演或者全世界的人民也都覺得美國的雜誌《time》影響力最大。
王萊聽了之後頻頻點頭，可以說劉晨現在對電影的結構很瞭解了，笑道：“這部電影絕不簡單，其中有很多臺詞都是極具意義的，比如，做人如果沒夢想，那跟鹹魚有什麼分別？二師兄，其實命運是掌握在自己手中地；要對自己有信心，你是最好地；功夫絕對是適合男女老幼地，打打殺殺只是人們對他地誤解，功夫更加是一種藝術，一種不屈的精神！”
說著，王萊忍不住看了劉晨一眼，她從劉晨身上看到了周星星一樣的特質，這兩人同樣是胸懷著夢想，正是因為這個原因，她才用心良苦地讓劉晨來解析這部《少林足球》。
這部電影就是一個很好的例子，在一個吸引人的故事包裝下，表達了很多導演語言。
劉晨也若有所悟，點點頭說道：“《少林足球》，隨著觀看次數的增加，每次的感受都不相同，開始只是覺得好笑，著重關注周導演的無厘頭，多看幾遍就會覺得傷感，劇中人物的處境正反應了華夏社會的悲哀，要知道周導演一直想向李小龍先生那樣推廣華夏的武術，就說韓國的跆拳道、日本的柔道吧，段位高的人能夠得到尊重，並且以此謀生，而在當今的華夏社會，即便學習了高深的武術，會怎樣？”
劉晨可以說對此深有體會了，說起來很是激動，“電影中給出了答案，六個師兄弟練就一身本領，卻都在掃廁所、刷馬桶、刷碗、超市小弟、收垃圾還有一個假金融，並沒有因為所學的一身本領而謀生，或者擁有任何一點社會地位，就此提出了一個問題？究竟該