麼？真的是八還？”聽到“八還”兩字，老五也坐不住了，瞬間站起身來，衝到了周文平的身邊，湊上去看了起來。
不要說周文平和老五，之前楚琛看到“八還”這個鈐印時，也比他倆好不了多少。“八還”這個別號可能知名度不是很高，不過此人的另外一個別外“八大山人”，想必大家應該並不陌生。
八大山人，即朱耷，本名統，別號個山、人屋等，明寧王朱權後裔。明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，順治五年削髮為僧，法名傳綮，字刃庵。他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。康熙十四年六十歲署款八大山人直到卒年，署款四字連草起來，似“哭之”、“笑之”。
八大山人擅畫山水、花鳥、竹木。花鳥學沈周、陳淳、徐渭，於靜悟中自成一格。山水取法黃公望，頗受董其昌影響。對清代花鳥畫影響極大，與原濟、弘仁、髡殘合稱“清初四高僧”。
他的作品往往以象徵手法抒寫心意，並對所畫的花鳥、魚蟲進行誇張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。
筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。
畫家鄭板橋在題八大山人畫時曾贊：“橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。”“簡潔”、“飄逸”、“孤寂”、“空靈”的意象，是八大繪畫的主要基調，也正是中國古代文人所追求的“虛靜”、“玄遠”、“淡泊”、“幽深”之境。
楚琛的這把摺扇上的扇畫，正是八大山人最擅長的花鳥《荷石棲禽圖》。
扇面中荷花造型洗練，一枝柔弱的荷杆，把花葉連線在一起，幾片墨點，蕭條淡泊，閒和嚴靜。
單足立於危石之上的無名小鳥，靜中有動，危中求靜，翹尾鼓腹、巍然屹立雄視下方，蔑視一切，真可謂圓眼傳神，頗具情態、惟妙惟肖、頗為生動。
畫中所畫之石亦有反常態，上大下小，岌岌可危，險絕之勢油然而生。
畫中荷花、無名小鳥以及危石，可謂是完全從作者的精神狀態中走出，完全表現出了作者那倔強傲岸的性格，由此可知八大山人名滿天下，並不是偶然。（未完待續……）
第三百一十一章 加入
周文平和老五兩人用放大鏡，對扇畫和鈐印仔細的觀察了一遍又一遍，嘴上更是讚不絕口，過了好一會，兩人才戀戀不捨的把摺扇重新收好，小心的放到桌子上。
周文平讚歎道：“小琛，這把摺扇可是件難得一件的極品吶！極品的紫花臘底闊板十四檔的扇骨，扇畫是八大山人的《荷石棲禽圖》，這樣的扇骨配上這樣的扇畫，我估摸著，保守估計**十萬總要的吧，上拍賣會更是搶手貨啊！”
所謂的十四檔，指的是扇骨劃分的檔數，一般有九檔、十一檔、十二檔、十三檔、十四檔、十六檔、十八檔、二十檔、二十二檔、二十四檔、三十檔乃至四十檔不等。所謂的檔即扇骨的數目。扇子兩端的兩片骨為大骨，大骨間的若干骨為小骨，大、小骨數目之和即為此扇的檔數。
其中又以十二、十三、十四檔扇骨較少見。它們流行於明末清初。其特點是方頭，寬骨（指大骨），長度在一尺左右。楚琛的這把摺扇，就是這種典型特徵，不過長度估計要比一尺再多出一寸左右。
“差不多吧！”楚琛眉開眼笑的點點頭。
“小琛，你這是又撿了個大漏了，人比人真是氣死人啊！”老五搖頭苦笑道。
楚琛攤了攤手，笑道：“這是東西自己送到我面前的，我也沒辦法啊，老話說的好，天授不取，反受其咎，我總不見得眼睜睜的讓它從我手裡溜走吧？”
周文平聞言搖頭一笑。道：“算了，和你這傢伙比運氣。那是自己找罪受。對了，小琛。你說的開店的事情，現在怎麼樣了？”
“位置已經定了，就是現在的佳憶飯館那裡。”楚琛說道。
“那裡啊！位置很不錯啊租金什麼的，談好了沒？”老五開口問道。
“不是租，我是直接買下來的。”
“不是吧？我知道你有錢，不過那處地方的位置雖然不算非常好，但也算不錯了，以前的房東會捨得把店面賣掉？”周文平聞言驚訝的問道。
“我是透過朋友的關係買的。”楚琛說道。
周文平