過佔有之心。更何況，朋友妻不可欺，高則是我的弟子，也是我的朋友，在他死後，我又怎能將他的妻妾納為己有？傳揚出去，別人又會如何評價我？我又怎能對得起高則？再說了，我夏雨行得端坐得正，壓根就不是那種人！”
“教主多慮了！按照我們火族國的習俗，父死，子可以娶後母。子死，父可以娶之妻。兄死，弟可以娶之妻。這種收繼婚制度雖然對女人很不公平，但也在很大程度上維護了家族的名譽。讓自家人收繼，總比讓外人佔有好啊！”唐若雪說道：“當然了，這也不是一成不變的，自家人不能收繼，那就無法阻止妻妾改嫁了！”
“老爺死後，按照習俗，高越是可以收繼我們的，除了大姐之外，畢竟大姐是親母，道德不能違背。高越若是不願，那麼老爺的兄弟，就可以收繼我們。老爺的那幾個兄弟倒是很想收繼我們，但在教主接管高家後，他們也就不敢妄想了！”林淑雲說道。
“兩位姐姐說的沒錯，教主收納我們才是應該，不收納我們才違背常理呢！”陳英說道。
890：不能太無情
收繼婚這種風俗在封建的古代並不少見，甚至可以說是非常流行，一點都不稀奇。父親死後，兒子可以娶繼母。兄長死後，弟弟可以娶嫂子為妻。叔伯死後，侄兒可以娶嬸母為妻。兒子死後，父親還可以娶兒媳為妻。
這種風俗在當今看來，那簡直就是豬狗！
但在封建社會，卻是情有可原！
以胡人為例，由於胡人長期遊牧、居無定所、生存嚴峻，加上古代嬰兒出生死亡率極高，為了確保部族人口，這樣的風俗便在胡人中盛行並且延續下來，其實這是自然所迫，畢竟他們不像漢人那樣有穩定的居所，安定的生活與醫療環境！
而這樣的風俗制度在很多少數民族還保留至今。比如兄弟可以同娶一個女人，只要哥哥願意，那麼兄弟就可以跟嫂子睡覺，他們有自己的一套理論觀點，並且認為是可行的！
李治娶的是父親李世民的才人武媚娘，這是子娶父妻。
李隆基娶的是兒子李瑁的妃子楊玉環，這是父娶兒媳。
武則天跟女兒太平公主共享情人薛懷義，這個就更不用多說了！
北齊是著名的禽獸王朝，歷代皇帝不斷上演奪妻大戲。父子通妻、兄弟通妻。睡嫂子，睡兒媳、姑媽、侄女、繼母。沒有不敢做的，只有不敢想的。皇后們也都不甘示弱，跟大臣們啪啪的響亮，各種齷齪，不忍直視。
王昭君是華夏古代四大美女當中的“落雁”，但是她和親遠嫁匈奴，卻是一件極為悲慘的事情！
她先是嫁給了匈奴單于呼韓邪，這個呼韓邪死後，按照匈奴的婚俗，她又被迫嫁給了呼韓邪的兒子復株累，兩人共同生活11年，並且生下了兩個女兒。而在復株累死後，按照婚俗，她還要嫁給復株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，這下王昭君承受不住，徹底崩潰了，最後選擇服毒自盡！
在古代，姐姐若是去世，那麼按照習俗，妹妹就要嫁給姐夫，代替姐姐跟那個男人一起生活！
縱觀歷史，無論皇室貴族還是平民百姓，在婚嫁方面都是骯髒不堪，各朝各代，屢見不鮮。在當今看來，這是無法理解的，但在封建社會，這就是情有可原了！
人間界有著高度發達的現代文明！
但在人間界外，三界之內，遵守奉行的依舊是封建理念！
所以，在夏雨打敗玄華後，紫陽讓夏雨收納玄華的幾千妻妾！
高則死後，唐若雪和林淑雲這些妻妾都想跟著夏雨！
紫安山死後，紫陽還想撮合夏雨跟他母后白佩雲！
紫川、紫雲海他們死後，李秋月、楊娟她們都很樂意做夏雨的情人！
而像夏雨這種接受過良好教育的三好青年，在道德上，他是很難接受這種事情的！
但在這裡，一切都是那麼的理所當然！
在人間界，奉行一夫一妻制，你敢娶兩個，那就是犯法，這是法律不允許的！
但在人間界外，那跟古代社會毫無區別，一夫多妻制，這是法律允許的，而且還沒有上限！
只要你有能耐，即便娶她幾十萬個，別人非但不會抨擊你，反而還會佩服你、羨慕你，覺得你超級牛逼，無可匹敵！
講道理，夏雨這種現代觀念，在他初入鍾內世界的時候就受到了衝擊。畢竟鍾內世界就與古代社會無異，部族首領、城主、國王，雄踞一方的高手，那都是妻妾成群。因為在男人的觀念裡，妻妾的多少，