大多數是手踭緊貼著中線平面的。好處如下：1巧方面：可搶中線以達最短距離和最重之攻擊。
2守方面：一方面埋踭本身已保護身體若干重要部分，另方面守中線以達最短距離之防守。
（4） 收踭理論：詠春出手後（不論是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手踭屈曲是為收踭。這樣除了有利自己同一雙手能立刻再作攻擊外，在防守方面使敵方難以取我們之關節並守位方面亦會較緊密。
（5）“來留去送”心法：“來留”者對方向我擊來之手法，我們除了消外最好儘可能將其留住，以便利用詠春橋手相接之感覺將其控制。“去送”者，當敵方強力向我們擊來，我們利用手法，把擊來之方向改變，令其攻擊不能擊中我們，若可能我們應當再加力順其勢向改變後的方向送去，令敵方失勢或招式用老。
（6）“甩手直衝”心法：“甩手”者是當對方突然將與我相接之橋手撤去（不論向任何方面）。每當對方“甩手”，我們應以第一時間發招衝出直攻敵方為之“直衝”。“來留去送”和“甩手直衝”心法，是從黏手練習鍛煉出來的。
（7）守攻同期：當我們消對方之攻擊時，在可能範圍內我們應同一時期發招攻向對手，這樣將會由被動變主動而達到後發制人。
（8）其他輔助心法：1不消“過籠”（過頭）：詠春消手以能消對方來手而不超過防守所需範圍為原則。對方來手若不可能擊中我們，我們則不需要運用任何消法。不消“過籠”可以減少氣力和時間的消耗。消後反擊敵當會更快。
2不“追手”：“追手”者，離開防守所需範圍來追著去接觸對方橋手也。詠春拳長於橋手相接後之感覺和反應。所以初學詠春拳者很容易下意識地犯“追手”的錯誤。若敵橋手不在我之防守範圍內，我們不要追著去接觸其他橋手，反之應該趁機向敵攻擊以求擊敵。若對方用橋手消我們之攻擊，我們便達到接觸對方橋手之目的；這是“尋橋”方法之一。
3不“衝身”：詠春出手（攻或防）、馬步上落和轉變都要以維持重心為原則。儘量減少被對方借力機會而至“失形”。“失形”，即失去重心而不能保持對敵之平衡狀態也。
4不需藉助位置而發力：詠春拳的“攻”與“守”皆以能鍛鍊到從任何位置都可以發力為原則。換句話說，無論手在何處皆能發力不從心消對方來手或向對方攻擊而不需要將手收回或提高已某一位置來幫助發力。
（二）“寸勁”乃詠春拳用作攻防之勁力，亦稱“彈勁”或“短勁”：這是一種短暫而有爆發性和能於短距離（約兩寸）內發出殺傷力擊敵之勁力。“寸勁”是從小念頭，扯空拳及打沙包等鍛鍊。
（三）黏手練習：其目的是：（1）鍛鍊與敵方橋手接觸後之感覺和反應。
（2）鍛鍊製造和尋找敵方之空隙。
（3）鍛鍊雙手之左右兼顧和一心二用。
（4）鍛鍊詠春拳心法如“來留去送”、“甩手直衝”、“不消過籠”、“不追手”等等。
（5）練習攻，防手法與組合。
（6）練習手法與馬步之配合。
感覺者乃是當雙方橋手相接後，對方有沒有破綻和空隙，對方力度之方向和轉變如何，以及對方之攻擊和防守中有沒有破綻等所有“資料”的體會。詠春拳特別注重感覺和反應。我們認為用眼吸收後而發出之反應是較橋手相接後感覺之反應慢。因為從眼看到要經神經線傳上大腦，然後大腦才下命令去作適當反應。然而橋手相接之感覺反應乃是走捷徑的經由脊骨神經而發出的，所以反應較快。經過適當鍛鍊後橋手相接之感覺和反應當會達到。
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題外話，太極拳
太極拳，國家級非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。
1949年後，被國家體委統一改編作為強身健體之體操運動、表演、體育比賽用途。中國改革開放後，部分還原本來面貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運動用的太極操和太極推手。
傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關係，相互借鑑