對於小餐館甚至是路邊大排檔來說都是不能承受的。”
“唉……免費的不行，難道不能收費嗎？在沒有廉價代替品的時候他們只能接受這種規矩！”上輩子國家一聲令下就讓全體守法的零售商停止發放塑膠袋，雖說還有很多小商小販在逆潮流而動，但是在大方向上還是開始轉變了。
“你呀！”她還是用那種一貫的姿勢戳著我的頭：“也就是仗著老人們給你開闢空間才能為所欲為，就這樣還總是狼心狗肺的嚷著什麼以民為本！要是真的舉行個民主投票，我敢保證你大多數的政策都不可能被推行。”
“我沒說過以民為本就是西方那種無聊的民主吧？再說就是那些嚷嚷著人權至上的流氓國家，在制定這種法律法規的時候都很少讓他們的民眾來投票，這個世界上根本不存在真正的民主，只不過人家很下心來不要臉皮的給自己貼金罷了！”
“你也就是和我耍耍嘴皮子，有能耐先將現在的問題給解決了。”她很奸詐的看著我。
我本能的渾身一個激靈，這是一種自己要倒黴的感覺，所以只能小心的看著她的雙眼問道：“什麼麻煩？”
唉……重整旗鼓再次衝擊全勤……
第二卷、飛揚的青春 第三百五十六節、此起彼落
改革了十幾年，我們一直在按照自己的步調前進，既沒有出現蘇聯預測的那種國家崩潰，也沒有實現美國人期待的和平演變，說到底還是我們的敵人們太不瞭解這個從遠古生存至今都沒有讓自己文化湮滅的民族了，如果眼前這種改革都會造成國家動亂的話，那中國的歷史上就不會誕生那麼多的改革故事。雖說按照史料來計算，我們的歷史很難推到五千年前（神話故事不算），但這依舊是地球上最早誕生的文明之一，也許它出生的比歐洲、非洲、中東等地區的某些民族要晚些，但我們用自己特有的文化和不屈不撓的精神戰勝了一切敢於阻擋我們前進的人，即便是全面倒退三百年的滿清，中國人依舊在內心中留下了變革的種子，只待時機成熟它便會生根發芽。
這和歐洲所謂的革命是有區別的，他們的歷史上無論是法國大革命還是工業革命，都是建立在民間的基礎之上，也就是說他們是自下而上的開始改變，直到當權者再也阻擋不住新勢力的腳步為止，而我們很多時候卻是自上而下的去變法，這可以看出中央集權制度在兩千年間幾乎沒有什麼改變，當權者一旦清醒的認識到現有的制度不能再帶領國家前進的時候，他們就會成為變法的支持者，然後在經過和既得利益集團的殊死搏鬥來確定是變革派勝利還是頑固派守住陣地，在整個過程中普通的民眾只是在等待著機會的出現，只等上邊一聲令下就能釋放出驚人的適應能力與改革精神，這不是說他們平時沒有思考的能力，而是在這種高度集權的社會里普通人的主觀意願其實很渺小。而且對於我們這個多災多難的民族來說，早已習慣了某些時候並不如盡人意的生活，即便是物資極度匱乏，只要還能吃飽肚子，就能隱忍到曙光的來臨，所以說只是改革經濟制度並不會造成和平演變。而且事實證明經過早期地混亂之後，我們的政府不僅沒有失去自己統治的基礎反而在民眾心中的地位開始回升，一個擁有足夠控制力並逐漸開放民主的國家怎麼可能會出現反政府動亂呢？（……）
我不想爭論這種發展方式和歐洲的民主制度有什麼優劣之分，只能說是在不同土地上自然會誕生出不同地進化方向，換句話說如果歐洲的任何一個國家有中國一半的土地和人民，那麼他們都會被自己引以為傲的民主制度所吞噬。最終演變成四分五裂的割據狀態，所以可以看出來在人口龐大、社會複雜的中國施行美式民主只能是一場災難，很多時候在民眾個人素養還不高的時候，我們只能選擇強制命令的方式來領導著這個龐大的國家，比如我這次推行方便筷改革就是最好地例子，正如徒弟所說如果真的開個聽證會、舉行個民主投票之類的活動，我敢保證即便是我磨破嘴皮宣傳木筷地危害，人們還是會選擇使用廉價的產品，因為在中國環保者的勢力還沒有大到影響國民思想的地步。
可惜的是我們那個更龐大的鄰居一直沒能搞清這一點。而他們“清醒”卻缺乏能力的各屆領導人們，最終都在傳統利益集團的圍追堵截下放棄了自己改革的初衷，最後一個白痴改革者就是戈爾巴喬夫。而他地後繼者已經叫俄羅斯了，所以不能算在蘇聯的頭上。
翻開九十年代初的歷史，我們可以驚訝的發現當時剛上臺的俄國執政機構簡直弱智到了讓人瞠目結舌的地步，後世很多分析那段歷史的書籍都將癥結指向了剛剛獲得權柄的“