“真悟空知不知道這事兒不重要。不知道，他就可以去取經萬代傳名了，知道了也好歹吃了唐僧肉混個長生不老，打不過就跑唄！這筆帳，怎麼算怎麼合適。一個能力如此出眾的妖怪，不可能想不明白。”
“可六耳獼猴非不這麼幹。他留活口、存人證，等著唐僧告狀。去哪不好，非去花果山！擔心別人找不到他，生怕別人不知道他是假的，眼巴巴等著真悟空過來對質。”
“汪謙你先記著，我的第一個問題是：六耳獼猴為什麼要留唐僧活口？理由何在？”
“接下來，更詭異的事發生了。兩隻猴子模樣相同，武器一般，照妖鏡照不出真身，緊箍咒各喊饒命，生死簿上‘更無個假行者之名’，正待返回陽間折辯，地藏王菩薩道：等我著諦聽與你聽個真假。”
“地藏王是個菩薩，諦聽相當於是他的助理，諦聽伏在地下，一霎間，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，贏蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑑善惡，察聽賢愚……這一段的意思就是地藏王菩薩的助理伏在地上聽了好半天，最後卻是來了一句責任重大，他不敢擅長分辨這兩猴的真假，只能讓佛祖分。”
“原著裡原話是：地藏道似這般怎生祛除？諦聽言：佛法無邊。”
“於是地藏王對猴子說：若要辨明，須到雷音寺釋迦如來佛祖那裡，方得明白。”
“兩個猴子一起嚷道：說的是！說的是！我和你西天佛祖之前折辯去！”
“太詭異了，六耳獼猴這是在幹嘛？”
“如果說找神仙，訪菩薩以求真假，可以解釋成側面反映六耳獼猴實力超群，膽大妄為；但是找西天佛祖折辯，就無論如何也解釋不清了！這已經不是膽大膽小的問題，而是要命不要命的問題了！”
“佛祖如來是《西遊記》中最強的兩個boss之一，雖然無法確認一定可以折辯出真假，但是機率至少在九成以上。一旦折辯成功，以孫悟空的暴脾氣，和佛祖的實力，詐騙分子六耳獼猴必死無疑。所以，六耳此去自投羅網、九死一生，哪個正常的妖怪會這麼幹呢，想不通！”
“而且，如果‘諦聽’所言屬實，佛祖折辯成功的機率，不是九成，而是十拿十穩。那麼六耳此去，將十死無生，更想不通！”
“明知前方身先死，萬代傳名盡是空。即便這樣，六耳仍然義無反顧地去了！”
“去了之後的故事大家都知道了，六耳本相敗露，被如來佛祖扣在一個缽下，孫大聖忍不住，掄起鐵棒劈頭一下打死，至今絕此一種。也就是世上再也沒有六耳獼猴這個品種了。”
“六耳獼猴血濺當場並不奇怪，奇怪的是，他被識出是假冒的之後，連一句辯駁的話都沒有說。至少應該來幾句：我熟讀了碟文，自己上西方拜佛求經，送入東土之類的話讓如來佛祖聽聽，我也是想幫您老傳經的，雖然不是主力隊伍，但有個候補怎麼也不能算錯吧？不至於判死刑被斬立決吧？”
第479章 第二種可能
“而且如來雖然指出六耳本相，但並未說哪隻猴子是六耳，他何必著急著跑路自己主動現了原形？心理素質太差了！這和之前比拼折辯時的反應完全對不上號。心理素質如此之差，竟然敢找佛祖折辯，這是純粹的沒事找死去了！”
“汪謙，我的第二個問題是：六耳獼猴到底在幹嘛？你不是說原著沒有前後矛盾、不合邏輯之處嗎？這兩個問題你能回答我嗎？”陳運宏結束了他的問題。
現場觀眾、主持人、嘉賓全都暗自搖了搖頭。
這一世沒有《三國演義》和《紅樓夢》，所以對《西遊記》的研究特別透徹，也特別深入人心，就象上一世的‘紅學’一樣，這一世的‘西學’裡的著名疑問，連很多普通觀眾都知道。
就比如關於真假美猴王裡六耳獼猴的這幾個疑問，在所有‘西學家’的眼中，就是一個徹頭徹尾的無解之題！陳運宏拿這個問題去問汪謙，顯然是存心在進行刁難。就象世界數學十大未解難題一樣，拿給誰，誰都解答不出來啊！
要怪就怪汪謙自己，剛才陳運宏在提問的時候，他把話說得那麼滿，結果掉陳運宏的坑裡去了！
不過汪謙在聽到陳運宏的問題之後，仍然是面不改色心不跳，他還真的開始回答了！回答這個這一世‘西學’裡的這個無解之題！難道他還真能把這個問題回答圓滿，而且是在原著裡尋找證據的情況下？
“六耳獼猴從現身、到亡命，他的生命如煙花般短暫、絢麗。無數疑團圍繞在他身邊，不管你能不