對陳祈說了，陳祈道：“不要又象前番，回了明日，漸漸賴皮起來。此關係你家尊翁陰間受罪，非同陽間兒戲的。”毛家兒子道：“這個怎麼還敢！”陳祈當下自去了。毛家兒子關了門進來。
到了晚間，聽得有人敲門，開出去卻又不見，關了又敲得緊。問是那個，外邊厲聲答道：“我是大勝寺中高和尚。為你家父親賴了典田銀子，我是原中人，被陰間追去做證見。放我歸來，身屍焚化，今沒處去了。這是你家害我的，須憑你家裡怎麼處我？”毛家兒子慌做一團，走進去與母親說了。張氏也怕起來，移了火，同兒子走出來。聽聽外邊，越敲得緊了，道：“你若不開時，我門縫裡自會進來。”張氏聽著果然是高公平日的聲音，硬著膽回答道：“曉得有累師父了。而今既已如此，教我們母子也沒奈何，只好做些佛事超度師父罷。”外邊鬼道：“我命未該死，陰間不肯收留。還有世數未盡，又去脫胎做人不得，隨你追薦陰功也無用處。直等我世數盡了才得託生。這些時叫我在那裡好？我只是守住在你家不開去了。”毛家母子只得燒些紙錢，奠些酒飯，告求他去。鬼道：“叫我別無去處，求我也沒幹。”毛家母子沒奈何，只得戰顫顫兢兢過了一夜。第二日急急去尋僧道做道場，一來追薦毛烈，二來超度這個高公。母子親見了這些異樣，怎敢不信？把各家文券多送去還了。
誰知陳祈自得了文券之後，忽然害起心痛來，一痛發便待此去，記起是陰中被夜叉將鐵棍心窩裡搗了一下之故，又親聽見王者道“陳祈欺心，陽世受報”，曉得這典田事是欺心的，只得叫三個兄弟來，把毛家贖出之田均作四分分了，卻是心痛仍不得止。只因平日掌家時，除典田之外，他欺心處還多。自此每一遭痛發，便去請僧道保禳，或是東嶽燒獻。年年所費，不計其數。此病隨身，終不脫休。到得後來，家計到比三個兄弟消耗了。
那毛家也為高公之鬼不得離門，每夜必來擾亂，家裡人口不安。賣掉房子，搬到別處，鬼也隨著不捨。只得日日超度，時時齋醮。以後看看聲音遠了些，說道：“你家福事做得多了。雖然與我無益，時常有神佛在家，我也有些不便。我且暫時去去，終是放你家不過的。”以後果然隔著幾日才來。這裡就做法事退他，或做佛事度他。如此纏帳多時，支援不過，毛家傢俬也逐漸消費下來。以後毛家窮了，連這些佛事，法事都做不起了，高公的鬼也不來了。
可見欺詐之財，沒有得與你入己受用的。陰司比陽世間公道，使不得奸詐，分毫不差池。這兩家顯報，自不必說。只高公僧人，貪財利，管閒事，落得陽壽未終，先被焚燒。雖然為此攪破了毛氏一家，卻也是僧人的果報了。若當時徒弟們不燒其屍，得以重生，畢竟還與陳祈一樣，也要受些現報，不消說得的。人生作事，豈可不知自省？
陽間有理沒處說，陰司不說也分明。
若是世人終不死，方可橫心自在行。又有人道這詩未盡，番案一首雲：
陽間不辨到陰間，陰間仍舊判陽還。
縱是世人終不死，也須難使到頭頑。
卷十七 同窗友認假作真 女秀才移花接木
詩曰：
萬里橋邊薛校書，枇杷窗下閉門居。
掃眉才子知多少，管領春風總不如。
這四句詩，乃唐人贈蜀中妓女薛濤之作。這個薛濤乃是女中才子，南康王韋皋做西川節度使時，曾表奏他做軍中校書，故人多稱為薛校書。所往來的是高千里、元微之、杜牧之一班兒名流。又將浣花溪水造成小箋，名曰“薛濤箋”。詞人墨客得了此箋，猶如拱璧。真正名重一時，芳流百世。
國朝洪武年間，有廣東廣州府人田洙，字孟沂，隨父田百祿到成都赴教官之任。那孟沂生得風流標致，又兼才學過人，書面琴棋之類，無不通曉。學中諸生日與嬉遊，愛同骨肉。過了一年，百祿要遣他回家。孟沂的母親心裡捨不得他去，又且寒官冷署，盤費難處。百祿與學中幾個秀才商量，要在地方上尋一個館與兒子坐坐，一來可以早晚讀書，二來得些館資，可為歸計。這些秀才巴不得留住他，訪得附郭一個大姓張氏要請一館賓，眾人遂將盂沂力薦於張氏。張氏送了館約，約定明年正月元宵後到館。至期，學中許多有名的少年朋友，一同送孟沂到張家來，連百祿也自送去。張家主人曾為運使，家道饒裕，見是老廣文帶了許多時髦到家，甚為喜歡。開筵相待，酒罷各散，孟沂就在館中宿歇。
到了二月花朝日，孟沂要歸省父母。主人送他節儀二兩，孟沂袋在袖子裡了，步行回去。偶然一個去處，望見桃花盛開，