氛很低沉，很多老師都底下頭，尤其是校長洪立威，臉sè很紅，像是犯錯的孩子。他也聽出張子劍話中的故事，更是點名他，願意還是不願意？
張子劍接著說道：“還有一些古代帝王，死後用活生生的童男童女作殉葬品，後來有所進步，改用兒童形狀的木俑了。至於後來用彩紙紮成童男童女做陪葬品，那就更普遍了。其中就有“童男童女”當然不是賣活人，而是用軸玉雕刻的童男童女。一些有錢人嫌紙紮童男童女不夠氣派，要用更高檔的了。“童男童女癖”真是淵遠流長，與時俱進。“童男童女癖”不管是古代的還是現代的，不管其表現形式是殘忍的還是溫和、“文明”的，它們有一個共同點，即不承認兒童的獨立人格，反而把兒童當作一種工具或道具來牟取利益，達到自己的目的。這跟文明社會完全是背道而馳的。要建設文化大國，這種“童男童女癖”首先要革除？”張子劍沒說一句敲打著桌子，眼掃著在座的校領導們？
張子劍伸出一根手指頭來，衝著天說道：“怎麼革除？今天我要是不來，絕對會看不到這種情況，你們跟誰學的，跟古代帝王？還是跟風？孩子們上學已經不�