同的一條路，在這條路上，他充滿了戾氣和怨恨，走得非常的孤獨，這對他以後的性格和行為造成了很大的影響，也讓他後悔不已。
在後世同學聚會的時候，同學們羨慕他事業有成，他卻在羨慕人家人生經歷健康和完整。
當他看到同學們興高采烈地談起上學時的經歷時，他是妒忌的，因為他正常的中學生涯只有剛開始的一年半，後來的經歷都是扭曲的。
吳小正明白了，他之所以還要執著於去上學，那就是他希望有一段完整的學生經歷，以彌補前世的遺憾。
最關鍵的是，接下來的這個學期，是導致吳小正前世的人生出現大轉折的關鍵，如果吳小正不再去經歷一番、好好以一個成年人的心態再去體驗一次的話，那他的重生豈不是白來了！
還是那句話，缺什麼就想要什麼。
對吳小正來說，他不會缺少事業上的成就感，但他如果不上學，他就會缺少這段正常的經歷。
這才是他想再次上學的真正原因，一切為了無憾。
他甚至在想，大名鼎鼎的比爾蓋茲在成功後，有沒有為當時的退學而後悔呢？
這是一件說不清的事情，因為每個人的思維都不一樣。
吳小正決定把這個答案再跟鬱俊印證一下。
“如果你現在就有一份足以讓你獲得巨大成功的事業，你還會去上學嗎？”
鬱俊又是一楞，這次他沒有急於回答。
想了想，他說道：“不會。”
並且他立即給出瞭解釋：“上學就是為了事業，既然已經可以走上成功，那我為什麼還要浪費時間去上學？花上四五年時間去上個大學，不過就為了拿個文憑，可如果我事業有成的話，那份文憑對我意義不大。”
吳小正不得不承認，鬱俊的這番話是有一定道理的，這這話與時下正流行的一個觀點很相吻合，那就是讀書無用論。
這是一個很有意思的悖論。
吳小正知道，從新中國成立至他前世跳樓時，一共出現過三次“讀書無用論”的思潮。
第一次是在“文革”後期，以張鐵生交白卷上大學為**。那些年“我是中國人，何必學外語，不學abc，照樣幹革命”，成為廣大青年的口頭禪，學校停課，學生停學，知識分子是“臭老九”，成為批鬥的物件。
第二次出現在改革開放初期的80年代末和90年代初，也就是現在這個時代。
最典型的口頭禪就是“造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術刀的不如拿剃頭刀的”。
這是一種現象，也是一種事實。
在改革開放的浪潮中，許多沒有讀過多少書、又沒有進入國營事業集體等等所謂“單位”的人，首先進入了個體戶的行列而勤勞致富。
而由於體制等原因，教授、醫生、教師、公務員、工程師等依然在單位拿著變化不大的固定工資，和那些個體戶的收入差距十分明顯，造成了極度的心理不平衡，由此又一次滋生了“讀書無用論”。
這種論潮經過民眾的炒作，有愈演愈烈的態勢。
很明顯，鬱俊就是其中的支持者。
而事實上，這種“讀書無用論”以後還會持續。
第三次“讀書無用論”的**會出現在2010年前後。
到了那個時候，大學早已不包分配，以往農村學生靠高考改變命運的夢想成為了泡沫，而高昂的大學學費又讓貧困家庭難以負擔，以及花費鉅額費用卻在大學畢業後找不到工作等現象，讓農村學生放棄高考的比例高達三成以上。
事實上也是如此，在後世，一個普通的大學生找工作，遠不如一個有一技之長的技校生，甚至還比不上賣苦力的農民工，就算找到了，收入也是遠遠不如。
吳小正對這一觀點沒有辯駁的意思，因為他知道，如果從功利的角度出發，讀書的多少跟能不能賺錢、事業能不能成功沒有必然的聯絡，而據他前世所知，很多成功的企業家本身的文化程度並不高，包括他自己。
不過現在他對鬱俊是有話要說的。
“你會後悔的！”
“為什麼？”鬱俊有點不解。
吳小正又沒有直接回答，而是又換了一個問題來問：“你朋友多嗎？”
鬱俊搖了搖頭，說：“我的那些同學都太幼稚。”
吳小正又笑了。
他知道，因為家庭出身的關係，再加上鬱俊本身又有點聰明，可能他在同學當中是出類拔萃的，這樣