第277部分(3 / 4)

小說:地府重臨人間 作者:鼕鼕

忘川河後,鬼魂即將面臨審判,消去一切記憶,最後投胎轉世,則是代表“死”。

但是陽之極是為陰,而陰之極又為陽!

在投胎轉世之時,對於鬼魂這個身份來說,則是代表著死亡。但,對於靈魂來說,那又是它的新生……

所以死之極又為生。

當然,生之極同樣又為死。

對於鬼魂來說,它們有血肉之軀時,是為“死”。鬼魂是為生,生人是為死……

“陰陽之道,陰之極是為生,陽之極又為死……”

封青巖靜靜凝視著忘川河,細細思索著陰陽之理,突然發現忘川河的存在也不是沒有道理。

但是,僅此而已?

如果只是這樣,似乎沒有這個必要。

讓他疑惑不解的是,冥界裡為何要有忘川河和奈何橋?難道只是單單劃分一下陰陽,又或者是要為難或懲罰一下鬼魂?

這有些說不過去。

而且,最讓他好奇的是,它們在冥界裡代表著什麼,作用又是什麼?

從目前他了解的情況來看,忘川河代表生死的分界線,作用是劃分天地陰陽,以及懲罰孤魂野鬼等……

這說得過去,也十分合理。

但是,奈何橋呢?

“在民間傳說中,奈何橋險窄光滑,有日遊神、夜遊神日夜把守。而橋下血河裡蟲蛇滿布,波濤翻滾,腥風撲面……”

“又有傳說,人死亡後鬼魂都要過奈河橋,善者有神佛護佑順利過橋,惡者被打入血河中受罪……”

“而奈何橋分三層又或者是三座,善人的鬼魂可以安全透過上層的橋,善惡兼半者過中間的橋,惡人的鬼魂過下層的橋,卻多被銅蛇鐵狗狂咬……”

此時,封青巖細細思索起來,腦海中一點點分析,希望從中找到一些有用的資訊,從而揭開奈何橋的真面目。

不過,民間傳說雜而亂,有些甚至自相矛盾。

“似乎在香會的時候,香客都是爭以紙錢或銅板擲入池內,並以炒米撒入池中,以為可以施給餓鬼。甚至還有許多老年香客,都喜歡從橋上走過,以為走過此橋,死後可以免去過奈河橋之苦。”

“由此可見,都是隻求死後能平安過奈河橋……”

“似乎,真的只是為難和懲罰一下鬼魂而已……”

而在此時,封青巖完全忘記自己身後,還愣愣站著一個茫然的鬼魂。鬼魂目瞪口呆地看著四周,發現和傳說中的陰曹地府相關太大了,一時還沒有反應過來。

而且,它也不敢去打擾封青巖。

他們距離有數丈,封青巖只是低聲自語,所以鬼魂並沒有聽清他在咕嚕什麼。

“嗯,似乎還有一個作用,它可以分善惡……

此時,封青巖微微一愣,接著心中勐然一驚,似乎自己發現了奈何橋的真正作用。

分善惡!

不錯,真正的作用就是分善惡,而其他的功能都是附帶,似乎也不能說是附帶,應該都是重要功能之一。這樣一來,就可以大大減輕地府的工作量。而且,在奈何橋上懲罰鬼魂,待在閻羅殿之時再一審問,就會乖乖交待出所有的惡行……

這也是一種審問的手段!

還有,它代表著連線陰曹和人間,審視善良與罪惡,宣制生存與死亡的“試金橋”。

“原來如此!”

這時,封青岩基本弄清楚忘川河和奈何橋了,“看起來沒有什麼用,似乎還有些多餘,卻想不到隱藏著重要的作用,果然是存在即合理。”

至於還有沒有其他的作用,封青巖暫時還沒有想到。不過至此,他已經瞭解忘川河和奈何七八分了,這樣可以助他更好的重建地府以及管理。

“既然忘川河和奈何橋都有它們的作用,那麼黃泉路和彼岸花呢?”封青巖又細細思索起來,弄清楚忘川河和奈何橋後,他並不認為黃泉路和彼岸花會毫無作用。

正如那一句話:存在即合理。

既然存在了,那麼就一定有它的道理,不過它們的道理又在哪裡?

“黃泉路,又稱之為接引之路,是指人死後到陰曹地府報到時所走的路……”這時,封青巖突然轉過身,朝鬼門前的方向看去,從鬼門關到忘川河的這一段路,應該就是傳說中的黃泉路。

但是,它的作用又是什麼呢?

“在民間傳說中,人的陽壽到了就會死,這是正常的死亡。正常死亡的人,首先要過鬼門關,過了這一關,人的魂魄就

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