第56部分(3 / 4)

小說:反派男一號 作者:

,是中國人的驕傲,早揚威於海外……”

老韓被小鈴鐺的話逗得哈哈大笑,笑的小鈴鐺都說不下去了,老韓好不容易才止住笑容,說道:“妹子你真搞笑,揚威於海外,這話你真好意思說,明朝鄭和七下西洋如果我估計的沒錯的話,是朱棣派鄭和去追殺朱允文的吧!太祖皇帝朱重八沒有立太子,卻指定皇太孫朱允文,結果嗝屁朝涼了以後兒子當然不滿,於是朱棣就靖難登基,朱允文就消失了,野史上說是逃到海外去了,於是朱棣派一個太監去追殺他也不為過,畢竟太監就算立了大功也不能封妻廕子,所以鄭和沒有什麼威脅,就算殺完朱允文也可以回來發動黨爭,讓清流除去閹黨,殺鄭和滅口,好在鄭和比較聰明,每次都能整回點訊息,所以朱棣也一直沒法殺他,最後老死在海外。要不然的話,你以為鄭和率領傾國之力的寶船艦隊去非洲和衣不蔽體的野人們宣揚國威?是不是搞笑了一點啊?”(畢竟況天佑和馬小玲就是當年被追殺的活口,所以老韓才敢說的信誓旦旦)

小鈴鐺明顯是想打壓老韓的氣焰,深思熟慮了一番,然後說道:“但是明朝和宋朝是中國最早的資本主義萌芽階段,這點是全世界都公認的,所以明朝還是比清朝要好。”

老韓卻是掐滅了手裡的菸蒂,笑著說道:“妹子,宋朝和明朝的資本主義萌芽是發不了芽的資本主義萌芽,我可以這麼跟你說宋代是因為半壁江山丟了,所以多餘的人口沒有了出路,於是朝廷默許了商人的活動,但是市場就這麼大,那怎麼辦呢?於是商人就出海做生意,最遠到達波斯灣一帶,就是現在的伊拉克一帶,那片盛產戰馬,對外這些宋人怕被外族歧視自己是商人,所以就統一口徑的說自己的大唐遺民,是唐人,這也是海外為啥管中國人叫唐人的原因。而宋代的儒家思想腐蝕的比較嚴重,始終不在海外引進戰馬,最後因為沒有戰馬對抗遊牧民族而滅亡了。”

“再就是明朝所謂的資本主義萌芽,那更是可笑,最開始鄭和下西洋屢屢立功,閹黨就得勢了,但是閹黨沒有後代,又不可能像皇家一樣的屯田,屯田的起碼也要是個王爺啥的,再就是滿朝的大臣有權有勢的欺壓地方老百姓霸佔別人的田地啥的,於是這些閹黨得罪不起這些勢力,最後只好開展商業運作,最成功的就是明朝的兩大宦官,劉瑾和魏忠賢,自己家的親朋好友基本全都拉進戰團,最後才引得明朝的商業逐步發達起來……”說完老韓又摸出一根菸,點燃抽了起來。

小鈴鐺好歹中文系的高材生,對歷史也是比較偏愛的人,怎麼能被老韓這個半路子出家的野和尚難住,於是說道:“但是你怎麼說的意思不是最早的?也不是最好的?”

狠狠抽了一口煙的老韓,輕輕的吐出雲霧,笑著說道:“妹子啊!虧你還喜歡歷史,中國最早的資本主義萌芽是在秦代啊!秦朝養了百萬雄兵,手裡沒錢的話怎麼裝備重灌秦弩和騎兵?手裡沒錢怎麼修鄭國渠、靈渠、都江堰、萬里長城、阿房宮?這些都是極度燒錢的東西,但是卻是在秦代就實現了,不是資本主義萌芽的話幹啥百家爭鳴?百家爭鳴就相當中國式的文藝復興啊!而且你看秦代是除了現代以外法律最健全的朝代了吧!資本主義萌芽最重要的標誌就是法治社會,西方多年已經總結出來了,法制越是健全越是和社會的繁榮緊密掛鉤,有法必依、執法必嚴、違法必究就是一個高度繁榮的社會的基石,宋明的法制結構能夠保護商人和商業的繁榮嗎?既然不能的話他資本主義就只能永遠萌芽下去,永遠生不了根,也永遠發不了芽……”

皺著眉頭的小鈴鐺明顯被老韓的連環打擊搞的無可辯駁,最後只能抓住老韓的話說道:“但是秦代是*啊!再說你也沒說秦代因為什麼是資本主義萌芽啊?畢竟歷史書上寫的秦代是君主**的封建社會的開始啊!”

緩緩的吸了幾口的老韓專注的聽完小鈴鐺的話,笑著說道:“秦代是*的話我以前好像說過,那隻不過是嬴政得罪了儒家這夥小人罷了,後世儒家得勢當然是一群偽君子扎堆一起報仇了,這個就不用多說了。再就是資本主義萌芽,秦代統一六國以後第一條法律就是統一車轍、貨幣、文字、度量衡,以法制為基礎那麼這還算不上資本主義萌芽的話,我真的不知道啥算了,如果放任秦代兩三百年的延續下去的話,那麼早就工業革命了,起碼秦代不歧視任何行業,百家當然不止表面的道家、儒家、陰陽家、縱橫家等幾家,甚至有很多還沒來得及成立學說的學派,比如現在南方很多的工廠都供著魯班爺,這些如果都順其自然的發展下去的話,那麼再出現個朝代推翻秦代,延續秦代的富足,然後民主共和的話,那麼中國就比

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