放心吧頭領，我不會給我們松部落的人丟臉的，我會讓他們知道，我們可不是沒用的人。
正文第一百一十六章隨時隨地的改革
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第一百一十六章隨時隨地的改革
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……這次神殿修正，我們計劃將各位正神、守護神的神殿，全部進行遷移，對此，我們設定除了【環狀規劃】模式。
嘎山廣場，來自4位正神、7位守護神的代表，都聚集在了嘎山廣場上，而楚潔的神殿主殿臺階，則正好成了講臺。
在十天前，也就是5月底，以生命之神在電石部落的神殿為試驗品，透過一個以楚潔為模板的精製石像，依靠已經趕回嘎山的蝶舞大祭司提供的，黑骨猿石像祭祀技術，在電石部落幾百人的共同祭祀之下，神殿進行了一次成功的遷移。
雖然這次只是遷移到了幾十公里外的嘎山山角下，那片預計將用於建設第一座城市的區域外圍，卻代表著神殿不再是無法移動的住戶（釘子戶？），而是可以靈活變更的物體。
而生命之神楚潔，更是在之後表示，遷移時除了毀壞原有祭壇的那一刻，帶來一絲輕微的刺痛之外，並沒有任何不適。
同時，在遷移之後，神像帶走的神殿領域雖然有所減弱，卻並沒有達到降級的程度，至少在遷移完成後在進行一次祭祀，即可獲得穩定。
這表明，正神神殿的規劃已經可以自由進行了。
而之後，有了一定信心的嘎山，在守護神自願的原則下，與6月初，又進行了三例守護神神殿的遷移計劃，併成功實施。
這一次計劃的成功，更是讓嘎山欣喜若狂，因為這樣一來，嘎山就可以自由自在地規劃所屬神殿的具體安排。
而且，神殿大遷徙，還有一個不可說出的好處。
那就是，依靠對整個領地幾乎所有神殿的遷移，可以附帶打破原有的、由地方守護神做為後盾的部落自治模式，讓他們心甘情願地接受嘎山的改制和整編。
因為到現在為止，也只有嘎山才擁有的幾名幽神級。
而幽神級的實力，透過嘎山明裡暗裡的各種宣傳和展示，加上經常性遊走各地，處理普通部落無法處理的威脅的靈魂級小隊進行對比，其強大已經深入人心。
對於現在的族群成員而言，他們對於嘎山有不滿時，一般也會選擇向當地神殿祭司提出，而非以暴力抗拒，因為他們沒有信心能夠反抗成功。
而對於外圍新加入的部落，則長時間處於靈魂級小隊和神殿的監控，直到對方完全融入嘎山。
然後時間到了現在，也就是6月。
嘎山第一次正式召集了全族群所有正神、守護神的神殿祭司代表，對現有族群神殿的遷移安排進行統一規劃討論，也就是說，神殿規劃計劃終於正式啟動。
而同時，嘎山還命令族群選拔出有能力的雕刻工、木工、石工、陶工等技術人員，前往嘎山。
這些在現在處於狩獵階段的大部分部落看來，都算是不務正業的工人，將在嘎山的安排保護下，前往各神殿，統一製作神像，以及新神殿的其它關鍵部分。
並在神殿遷移完成之後，開始協助建設心省的嘎山城，以及十幾個省城。
畫面轉回嘎山。
站在神殿臺階上的蝶舞，看著下方的一群大祭司、正式祭司們，雖然表情平靜，但內心的激動卻還是讓她極為緊張。
不知道是因為此次立下了大功，還是她在嘎山一眾高層的印象不錯，此次她獲得了宣讀經過眾人十幾天討論之後，做出的《神殿規劃決議》的資格。
在說出前面一部分開場白後，蝶舞稍稍停了停，她看了看手的皮卷，讓自己進一步冷靜下來，然後才繼續宣讀。
整個嘎山族群，以規劃的嘎山城為心，對正神神殿，設定出了四環。
第一環，是嘎山城外圍，將遷移各位正神神殿的第二座神殿，到正在規劃的四門。分別是：北部火神神殿、南部戰神神殿、東部生命之神神殿、西部水神神殿。
第二環，是以嘎山為基準，向外半徑一百公里的區域，設定八座神殿，分別是：北面火神兩座、南面戰神兩座、東面生命之神兩座、西面水神兩座。
第三環，是以嘎山為基準，向外半徑兩百公里的區域，設定十二座神殿，分別是：北面火神三座