魚貫而入。本來對於“禮儀之邦”來說，排列座次是非常有講究的，或按年齒，或按名位，更分主賓，好在鄭渾他們早就設計好了——鄭渾、是勳並踞上首，主人符諳和丞相司直陳禕分列左右，再下為河南屬吏、谷城長郤嘉等，最後是那些白身。是勳領來的關靖、周不疑，也自尋隙插入。
是勳注意到幾名年輕士人的座位排列非常出乎意料之外。若論年齒，貌似應當以劉偉為首（除非自己瞧差了，那傢伙鬚髮蓬蓬，其實只是長得老相而已）；若論名爵，首推張泉——他老爹可是破羌將軍，受封宣威侯的啊，擱後世可尊稱一聲“小侯爺”也；然而實際上，卻以那個魏諷為先，其他仨小子都心甘情願地居於下位。
剛才介紹的時候也提到過了，魏諷是濟陰人，不算清華世家——按照當時的習慣，往上推五代若出過什麼顯宦、名士，必然要擺出來自重身份啊——且本身亦無名爵在身，竟然能夠爬到劉偉、張泉的頭上去，難道確實如符諳所說，因為才學出眾，始為同輩所敬嗎？
他忍不住就多瞧了魏諷幾眼。就見那小夥兒也就二十出頭，倒是生著一副好皮囊，劍眉星目，白麵微須，盡顯倜儻風流之態。是勳心說我年輕時候大概都沒有他那麼帥啊，曾見之人，也就諸葛孔明差堪比擬了——然而孔明身量頗高，持重有餘，論起瀟灑來卻又略顯不及。
魏諷魏子京，這人究竟是誰來著？啊呀，不會是那小子吧？！
正在琢磨，早有婢僕端上食案來，佈設於眾人身前。鄭渾雙手執杓，舀起一勺酒，是勳趕緊也雙手舉杯，湊過去接。鄭渾說啦：“西河一別，匆匆數年，不得瞻仰是公風采……”是勳趕緊擺手，說別“公”來“公”去的啦，稱呼我的字即可——“文公，何得見外？”
其實他暗自腹誹，鄭渾你丫字“文公”，天生佔了那個“公”字，還真會佔人便宜……
鄭渾說成，但也不敢直呼是勳之字，於是退一步，呼之為“君”——“諸位且舉杯，為是君壽。”
眾人共飲一杯，同時各類蔬果、肉菜也陸續布上。隨口寒暄兩句，就聽陳禕開口問道：“聞是公因段思闕所奏避位，欲返關東，然否？”論起秩祿來，他不過比郤嘉略微高上那麼一點兒罷了，差著鄭渾很遠，所以還是必須稱是勳為“公”。
是勳點一點頭：“勳尸位素餐，而使日有食也，乃按例請辭耳。”既不提段瑕之名，也不提“天象示警”，那意思，因為出現了日食，所以按照慣例，三公辭位，此非受逼也，只是遵從前例罷了。
陳禕又問啦：“可當返都否？”你會路過許都嗎？是勳搖頭：“不往也。”我沒事兒回許都去幹嘛？目前孔融就在許都，我躲他都躲不及呢，豈會自己撞上門去找不自在？
話題至此一頓，隨即就見魏諷端著酒杯站起身來，朝是勳微一頷首：“鄉野之人，學無規矩，教無師法，而今得睹是公風采，何幸如之！諷鄉間亦有得聆是公講授者，為傳公語，真偽莫辨，而實疑惑，乃請垂顧，以教後進，未識肯俯允否？”我同鄉有聽過你講大課的，可是回來轉述你的話，也不知道是真是假，聽得我滿頭的霧水，正好趁這個機會向您求教一二。
是勳微微而笑，心說早知道你要發問啦，魏子京將來必定名動一方，也算當世著名學者了，這倆學者湊在一起，哪有不相互議論、駁難的道理呢？來吧，讓我瞧瞧你究竟有幾斤幾兩！（未完待續。。）
ps： 讀者“滄浪劍士”亂入，扮演符諳，大家歡迎。
第三十二章、唯才是舉
魏諷要向是勳請教學術問題，是勳點頭應允。於是就聽魏諷問啦：“諷聞是公論國事，每言利也，而不及於道德，未識何故？”
是勳坦然答道：“為時儒多言道德，而諱稱利，然國無利而不可存，故乃發他人所未發也。若皆先賢餘唾，勳言之何益？”不是我不講道德，問題這社會上開口閉口都是道德的傢伙太多啦，他們把該說的全都說完了，所以我無謂再展開這一命題，乾脆只講講被他們所忽視的利的問題算啦。
魏諷聞言，微微一愕——很明顯他沒有料到是勳會給出這種答案來。本來儒家多論道德，少談利益，這屬於政治正確，結果是勳一提到相關國家之事，就光說利了，很少言德，那魏子京當然要趁便打問一下啦——你是輕視道德嗎？是認為利益在道德之先嗎？
當然啦，對方是積年的經學家，不是這麼容易就給轟敗的，在魏諷想來，是勳有兩種可能的回答途徑：一，就是撇清，說我不是沒提過道德，只是口耳相傳，被你的什麼鄉人給傳歪了