功行賞。以蕭何為功勞第一，封給最多的食邑，位次也列第一。群臣不服，都說曹參攻城掠地，功勞很大，應該排位在蕭何之上。鄂千秋站出來說你們全都錯了啊，“夫曹參雖有野戰略地之功，此特一時之事”。可是皇帝多次戰敗，全靠著蕭何不斷地從關中向前線補給兵源、糧秣，才終於能夠支撐到勝利——“陛下雖數亡山東，蕭何常全關中以待陛下，此萬世之功也。今雖亡曹參等百數，何缺於漢？漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功而加萬世之功哉？”
荀攸說宏輔啊，你必須得重新擺正自己的位置了。從前你的地位如同張良、陳平一般，或者運籌帷幄、設謀定計，或者出使各方，遊說諸侯。但那都僅僅是“一旦之功”而已。如今你身任魏國的中書令，跟我一起坐鎮後方。就應當仿效蕭何，創“萬世之功”才是。何謂“萬世之功”？要能夠穩定國家、發展生產，提高戰爭實力，只有國富民強，才能戰無不勝。這會兒你還考慮前線該怎麼打仗，擔心會不會輸，有意義嗎？
是勳躬身拱手，虔心受教，但隨即輕輕嘆了一口氣：“今之蕭相國，荀令君與閣下也。吾瞻之在前，忽焉在後，實難企及，亦不識從何著力。”
荀攸正色道：“吾方誤矣，宏輔前之所為，豈獨良、平哉？實亦行蕭相國之事，為不自知耳。議屯田、復商賈、立石經、興學校、設官制、創科舉，豈非萬世之功耶？即以此心此志，安得處先叔父之後？”
你從前就已經做得挺好啦，只是自己還沒有擺正自己的位置而已。其實你真正的才能，還真不是定計謀、耍唇舌，而在於創設制度，提升國家的總體實力，只要繼續遵循著這條道路認真走下去，你怎麼會比不上我那已故的叔父荀彧荀文若呢？
荀公達諄諄教導，是勳心裡的煩悶終於逐漸散去，雲開日出。轉回頭來一想也是，自我穿來此世，投入曹營以後，已經做得夠不錯的啦。不過我也終究只是一個人而已，又不是群穿，也沒帶黑科技，想要靠一己之力徹底扭轉乾坤，平定天下，那不是開玩笑嗎？不要低估古人的能力啊，曹營還有那麼多智謀之士、忠勇之將呢，啥時候輪到我來獨自喟嘆，心憂天下呢？
我還是老老實實地先幹好自己的事兒再說吧。
不過當時決心下得挺堅定，等到返回中書衙署，眼瞧著桌案上高高隆起的大摞公文以後，卻又不禁有些犯懶。於是自己給自己找理由：荀公達也說了，我真正的才能是在創設制度嘛，這些日常行政事務本非所長，管太細了反而容易壞事——我又不是諸葛亮，也不想自己過勞死，還是按老規矩，發給左右僕射劉子陽和董公仁去辦就好啦。
可是自己也不能光閒著，一閒下來就容易胡思亂想，擔心前線的局勢，還是繼續搞自己的文教工作吧。是勳曾經試注五經，但是沒能搞完，一則是學識不足，對於某些古籍、某些篇章還不敢動筆，二是別事分心，注著注著就莫名地擱下了。如今發下宏願，我自己沒有寫書的本事，那就窮畢生經歷注遍群書——換言之，把後世的很多思想、理念，儘量找合適的古籍或者當代書籍，全都給附會上去。
不僅僅五經啊，還得注左氏（那本就是鄭玄的親傳）、注孟子，注各類兵書戰策——包括曹操的《新書》——注《史記》、《漢書》、《東觀漢記》，乃至注《論衡》。若有餘暇，不妨再注注《楚辭》啥的，做中國第一位文學批評家！
若然天下真能底定，迎來太平盛世，那這朝廷高官我也不當啦——政爭實在太過可怕，也太過煩心——乾脆掛個虛職、侯位，下半輩子注書、課徒以終老。真要是能夠達成這一理想，即儒家所謂的“內聖外王”是也，說不定異日聲名不在什麼董仲舒、朱文公之下啊，也混個“夫子”的稱謂——嗯，是夫子……我是夫子、君是夫子，乃人人皆為夫子也……
對了，還有件事兒也得趕緊去辦——於是他紆尊降貴地前往夏侯府上，會見新的當家人夏侯衡，先問他，我曾經跟你爹口頭商定過兩家聯姻之事，你知道嗎？夏侯衡躬身答禮：“先父確曾言此，小侄知之。”是勳點點頭：“則卿父身故，吾即卿弟之父也，乃欲代令尊督導之……”我想先收夏侯威做弟子，讓他去我家住著，由我來教導，直至成年，可以嗎？
夏侯衡怎麼敢說不成？況且是勳文名如此之盛，兄弟能夠拜在將來的老丈人門下先好好讀幾年書，那也是他求之不得的事情啊。只是還得先打打預防針：“舍弟頑劣……”本是謙遜之詞，才出口就覺出不對來了——說對方準女婿頑劣？你是打算壞了兄弟這門親事嗎？急忙找補：“非性劣也，然幼從先父，唯好