候，你們又在哪兒呢？竟然還有臉罵曹操？！
韋晃冷哼一聲：“周公恐懼流言，王莽謙恭忍疵，向使當初身死，一生真偽誰知？！”（未完待續。。）
ps： 老丈人辭世，今兒終於落了葬，入土為安了。這幾天實在是既沒有心情碼字，也沒有機會上網。前天用手機在微博上發了條停更三天的訊息，未能給起點的讀者們一個交待，實在抱歉。
從墳地回來，原本晴朗的天空逐漸變陰，就好象心情暫時放鬆，同時也襲來無盡的疲憊。人總有一死，只是未免太過倉促了，不打算說什麼“生命如此脆弱”之類的舊話，只是覺得，生而為人，死化虛無，潔淨一身，無物攜去……莫名地感到異常空虛。是勳曾經篡改過陶潛的一首詩，此時想來格外有感覺——親戚或餘悲，他人亦已歌，死去何所道，託體同山阿……
不過終究是回來了，死者已矣，生者尚在，生命雖然空虛，若即拋棄追求和責任，那真是沒有意義了。想起來還有一章存稿，先發上來，向喜歡本書的讀者致歉和道謝吧。
啊，窗外雷聲又響了……
第十九章、流血五步
唐代詩人白居易曾作《放言五首》，其三為：“贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”
是勳詩名既盛，到處有人求詩，他能推的都推了，實在推不掉的，也就只好抄襲後世的名篇，或者加以篡改，聊作敷衍。其中就抄過白居易這首詩，但是前四句沒能記清，就光記得後四句了——金庸小說《倚天屠龍記》裡曾經用過，所以印象比較深刻。
不過考慮到這年月尚不流行七言——並非完全沒有，但多為後世所謂的“柏梁體”，也即句句用韻的，隔句用韻的貌似還真找不到——所以每句刪去一字，並更其韻，給改成了六言。他可沒想到，韋晃竟然能夠當場背誦此詩，用以反駁自己為曹操塗抹油彩的那些漂亮話。
韋晃這手“以子之矛，攻子之盾”確實厲害，但還未必能夠難得倒堂堂是宏輔——反正“人嘴兩張皮，咋說咋有理”，是勳心說竟敢跟我鬥辯舌？小樣兒，你還未夠班呀！
於是冷笑著反問道：“若魏公有罪，自當天子詔責，汝等安敢擅專，欲謀天子之權柄乎？！”要是天子下詔討伐曹操，那我沒話說，可你們手裡有詔嗎？想當初董承還詭言“衣帶詔”呢，偏偏你們這票自命的大漢忠臣，就不惜得玩這種下流把戲——“無詔而動兵，非叛逆而何？！”你們叛的不是曹操。而是這大漢朝的典章制度。是叛的天子呀！
韋晃氣息一噎。說不出話來了。他心裡直埋怨耿紀，心說我當初勸你先向天子討得密詔，你卻怕萬一洩露，而事又不成，會牽連到天子。可是反正曹操反形已彰，篡位在即了，天子朝不保夕的，還怕什麼牽連啊！倘若此刻有詔在手。咱們將會掌握多大的主動權呀，豈能由得他是勳說嘴？！
韋晃不說話，耿紀梗著脖子還打算反駁，然而是勳卻再不肯給他說話的機會了，猛地收戟轉身，朝向劉協深深一揖：“請陛下宣魏世子、曹太僕入殿覲見。”我管你們肯不肯放人呢，只要皇帝一句話，不明殿內情況的汝等黨羽還不乖乖地把二曹給推進來？
劉協當然不肯下令，他再傻也知道二曹在外，對殿內的是勳就是一個牽制。還可以趁機保住耿紀、韋晃的性命。但他終究膽兒小，也不敢當面否決是勳所請。所以只好用袖子掩著面，假裝哀傷荀彧之死——我沒聽見沒聽見……
是勳面朝劉協，背向著耿、韋等人，苦口婆心地勸說道：“今宵小造亂，本與陛下無涉，若即宣二卿上殿，亂事可息，即魏公歸來，亦無可怨懟天子矣。”小傢伙你搞清楚當下的狀況了沒有？你在我的手裡，則耿、韋等人的叛亂就必不能成，事已至此，又何必枉害了二曹的性命呢？那倆要是掛了，耿、韋算是求仁得仁，可以安心去死了，但你還要活下去的呀，你就不怕曹操回來找你算賬？
劉協聞言，連肩膀帶袖子不禁就是一顫，但仍然猶豫，不肯開口傳宣。
是勳真是恨得牙癢癢的，心說乾脆我給你來點兒狠話吧。於是壓低聲音說道：“臣聞陛下曾與廢后言：‘廢天子能得活歟？’若荀公尚在，陛下性命必無虞也；今荀公殉難，殺之者，耿紀耶？韋晃耶？抑陛下耶？是陛下乃自斷生路也！”
你別裝蒜，要是沒有你的默許，耿、韋等輩豈敢造亂？那荀彧也必然不會死。是你自己撇去了自家的救命稻草，正所謂“不作不死”啊！