雲中郡王摸末，也就是原來的鬱射設，如今被大唐賜雲中郡王，也賜姓李，並賜名李茂貞。
原來的阿史那思摩賜姓李，封和順郡王，最近也改名了，改名李思恭。
現在又封三藩王。
阿會蘇支見那三位都得大唐賜姓賜名，這個時候思忖著，是不是也應當討個賜姓名，這樣一來，以後在奚族裡，有大唐做靠山，那他早晚能成為奚王，真正做奚族之王。
藉著酒勁。
蘇支先找上李超，求李超幫他向太子求賜。
李超聽了，倒也覺得這事可行。
他剛才也知道了，這頡利等人賜姓賜名，都不是李世民的意思，而正是這位年輕太子的意思。雖然覺得這事情有些過，但也有一定的好處。
當下想了想，便同意了。
他過去跟承幹一說，承幹最近正迷上給人賜姓賜名呢，一定蘇支居然主動要求，這好事啊。
“孤為饒樂郡王賜姓名為李國昌，可好？”
“李國昌。”蘇支唸了幾遍，越念越覺得好。
國昌國昌，承幹意思當然是大唐國家越來越昌盛，而蘇支則覺得他將來也許能跟夷男一樣，建立一個自己的本族王朝，國家昌盛。
阿會蘇支成了饒樂郡王李國昌。
大賀咄羅便也跟著來請賜姓名。
承幹來者不拒，想了想，“孤便為松漠郡王賜姓名李盡忠可好？”
“好，李盡忠這個名好，臣一定為大唐為殿下，盡忠到底。”咄羅拍著馬屁。
欲谷設也腆著臉過來求賜名。
李寶臣。
承幹給欲谷設選了一個名字，寶臣。
寶臣聽起來沒國昌啊，全忠好聽，但也還不錯，欲谷設千恩萬謝的退下了。
於是乎。
現在大唐六位異姓藩王，本來有突厥有奚有契丹，結果全都成了大唐的藩王，還都得了賜姓賜名。
頡利可汗阿史那咄，現在成了大唐的定襄郡王李全忠。
鬱射設阿史那摸末，現在成了大唐雲中郡王李茂貞。
原夾畢特勤阿史那思摩，現在成了大唐和順郡王李思恭。
而原來的欲谷設，現在成了大唐樓煩郡王李寶臣。
奚族大酋長阿會蘇支，現在是大唐饒樂郡王李國昌。
契丹大酋長大賀咄羅，現在是大唐松漠郡王李盡忠。
全忠、茂貞、思恭、寶臣、國昌、盡忠，這六個名字，聽著李超想笑。
不過看著這六位歸附的民族首領那份高興的樣子，李超也只能說一個現代人不太能理解那個時候人的想法。
對外族賜姓賜名，可不是一般的獎賞，而是唐朝招撫少數民族首領的最有力手段了。
一旦賜姓，特別是賜國姓，就意味著成為了大唐帝國的自家人。
這算的上是至高榮譽，天下人普遍地都是羨慕和嚮往，更不用說那些異族。他們得賜姓，不僅意味著被吸收於具有高貴血統的李氏宗族，而且還標誌著他們從此不再會因夷狄之種而受人之譏。他們從此也成為堂堂正正的大漢族的一員了。
這一殊榮，可是讓無數人趨之若騖的。
這其實，也是一種變相的同化手段。
中國古代，對於這些還是很看重的。
就好比會有許多人去攀附名人為祖先一樣，哪怕是李唐皇族，也一樣要把老子攀成他們的祖先。
還有許多人，會千方百計的，跟那些名門望族攀扯上，說自己是什麼趙郡李啊，或者隴西李的分支啊，是什麼滎陽鄭啊清河崔後人啊這些，都是一個道理。
沒有人會覺得賜姓有什麼不好，相反，視賜姓為至高榮譽。
李超當初被賜姓，他還不高興，這事情別人就會難以理解。
不過六位異姓藩王，還都是異族的首領。
但細看，突厥的四位降王，只有和順郡王李思恭算是有實權，其它三個原來地位更高的突厥首領，其實都只是大唐養起來的三條狗了，被拔掉了牙齒，戴上了項圈，拴上了繩子，要不是突厥還未平定，大唐都沒必要養著他們。
相比起來，饒樂郡王李國昌和松漠郡王李盡忠，這兩人卻還是很有實權的。他們是真正的藩王，有自己的部族土地和兵馬。
而且這兩族也確實對大唐比較忠順，能調的動。
相比之下，朝廷在西南也還有不少藩屬，但那些太遙遠，實力也不算強，因此到現在也沒有一個封