此時的淮水南岸，張勳盯著河床：“淮水水位怎麼降了這麼多？”
雷薄道：“淮南到處大旱，淮水水位低一點，有什麼好奇怪的？”
張勳搖搖頭：“淮水的上流並未出現旱情啊，按說水位不會降低這麼多？”
這個時候，斥候傳報：“張將軍，上游好多村莊把淮水改流，故此水位下降！”
張勳這才釋懷：“原來如此，那便渡河！”
張勳、雷薄、陳蘭的六萬人馬便一起過河，因為水位已經變得很淺，行不得舟，如果涉水過河，也只是淹到腿部，所有將士都是涉水過河。
……
此時，一支五十多人的商隊從義陽新城出發，前往朝陽縣。
他們這次只去宛城販賣一樣東西，是這個時代人們聞所未聞見所未見的稀罕物，代耕架，又名人力耕地機。
原來，兩個月前，魏延發現，聞名而來投奔的流民越來越多，但有個問題應運而生，耕牛不足，幾十個流民才能分到一個耕牛，只好人拉犁耕地，效率很低。
魏延沒有辦法解決這個問題，便問馬鈞，馬鈞也想不到，問黃月英，黃月英也想不到解決的辦法。
實在沒有辦法，魏延便問空空：“有沒有什麼機器可以取代耕牛？”
“有啊，拖拉機！”
魏延怒道：“我問的是，有沒有什麼可以在這個時代實現的機器？”
空空道：“這個可以有！
明嘉靖二十三年，時任鄖陽巡撫的歐陽必進遇到了一件非常棘手的事件。因當地鬧牛瘟，耕牛幾乎死盡，百姓只好用人拉犁耕地，苦不堪言。歐陽必進為此寢食難安，茶飯不思。在憂悶之中，想起家鄉江西安福提水的轆轤，又從資料中查到了唐王翼遺製作的人力耕地機草圖，立即親自動手仿製，並在實踐中不斷改進，創造了用人力透過滑輪絞動繩索牽引耕犁，發明了華夏第一臺人力耕地機。
再後來的明天啟七年王徵撰《代耕圖說》，對代耕架的形制和構造細節作了詳細的說明，並有附圖，從中得知代耕架是由分別設立在田地兩頭的一個人字形木架，每架各裝有一個轆轤，在轆轤中段纏以繩索，索中間結一小鐵環，環與犁上曳鉤，自如連脫，轆轤兩頭安上十字交叉的橛木，犁自行動，使用時三人合作，兩頭各一人交遞相挽，中間一人扶犁，一人一手之力，足抵兩牛。
這個圖我可以給你，但需要耗費5000積分！”
魏延對這個東西完全沒有印象，實在沒轍，便乾脆用5000積分兌換了一個圖紙，交給馬鈞、黃月英去試製。
馬鈞贏得了這個的勝利，他試製出來的迅速量產，投放出去，解決了大批流民的問題，也開始行銷大漢天下各個缺少耕牛的地方。
那個商隊帶著可以拆卸可互換性的零件，來到朝陽縣，來到甘寧的塢堡。
他們組裝起來了其他的東西，其他很有威脅性的東西。
從朝陽縣趕往宛城的路上，他們遭遇了一些西涼兵的盤查，他們在那些西涼兵面前，把人力耕地機裝配出來，然後給予賄賂，得以通行。
如此這般的商隊很多，陸陸續續給宛城一帶的民眾打來了好多好玩的東西。
並不是最近才增長這麼多，一直以來就是這麼多商隊，跟平常相比沒有什麼一樣，就是多了很多稀奇古怪的東西。
比如完全透明光亮沒有任何顏色的琉璃，商隊稱之為玻璃。
琉璃，自然不同於玻璃，琉璃是指用各種顏色的人造水晶為原料，採用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品，其色彩流雲漓彩、美輪美煥；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。古代製造琉璃的歷史，可以追溯到西周時期，最初製作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，經過提煉加工然後製成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。到了漢代，琉璃的製作水平已相當成熟，但是冶煉技術卻掌握在皇室貴族們的手中，一直秘不外傳，由於民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。
不過，這個時候也已經有玻璃製品了，東漢《西京雜記》雲：“趙飛燕女弟居昭陽殿……窗扉多是綠琉璃，亦皆達照，毛髮不得藏焉。”人們可以透過窗扉安裝的綠琉璃看到殿內人的頭髮，自然界的任何綠色天然材料都不可能這樣“達照”，這裡的綠琉璃，顯然指的是人工製作的綠色玻璃。
這個時代的玻璃製品，最大問題就是雜質多，導致有顏色，馬鈞他們需要解決的其實就是把雜質挑