神話故事，就來源於狼？非常可能的是：具有遊牧血統的雅利安希臘人，在早期遊牧生活中也曾經養過小狼。他們在搬運小狼的時候，發現了小狼的這個令人不可思議和發人深省的弱點，從中得到了啟發，因而創作了那個偉大的神話故事。而安泰和蓋婭的神話故事的哲理，曾影響了多少東西方人的精神和信念啊，甚至聯共（布）黨史都把這個故事和哲理作為全書的結束語，以告誡全世界的共產黨人不要脫離大地母親——人民，否則，再強大無敵的黨，也會被敵人掐死在半空。陳陣對聯共黨史那最後兩頁中的那個神話的教誨，早已熟記在心。
然而，陳陣沒有想到在蒙古草原上，他似乎碰見了這個偉大神話的源頭和原型。希臘神話的誕生雖然過去了兩千多年，但是草原狼卻仍然保持著幾千年前的個性和弱點。草原狼這種古老的活化石，對現代人探尋人類先進民族的精神起源和發展具有太重要的價值。陳陣又想起了羅馬城徽上那位偉大的狼母親和它奶養的兩個狼孩——那兩個後來創造了羅馬城的兄弟……狼對東西方人的精神影響真是無窮無盡，直到如今，狼精神的哲理仍然在指導著先進民族。然而，現實生活中的狼，卻正在被愚昧的人群無情斬殺……
陳陣胳膊上的傷，又開始鑽心地疼起來。但他不僅絲毫沒有怪罪小狼，反而感謝小狼隨時隨地對他的啟迪。他無論如何也要把小狼養成一條真正的大狼，並一定要留下它的後代。
哲理太深太遠，陳陣不得不回到眼前——現實的問題是，以後到秋季冬季頻繁搬家怎麼辦？尤其到小狼完全長成大狼，誰還敢把它抱進車筐？車筐再也裝不下它了，總不能騰出一輛車專門用來搬狼吧？到了冬季還得專門用一輛牛車裝肉食，車就更不夠用了。沒有搬家用的牛糞，怎麼取暖煮茶做飯？總不能老向嘎斯邁借吧？陳陣一路上心悸不安，亂無頭緒。
一下坡，車隊的六條大犍牛聞到了牛群的氣味，開始大步快走，拼命向遠處一串串芝麻大小的搬家車隊追去。
牛車隊快走出夏季新草場的山口時，一輛“嘎斯”輕型卡車，卷著滾滾沙塵迎面開來。還未等牛車讓道，“嘎斯”便騎著道沿開了過去。在會車時，陳陣看見車上有兩個持槍的軍人，幾個場部職工，和一個穿著蒙古單袍的牧民，牧民向他招招手，陳陣一看竟是道爾基。看見打狼能手道爾基和這輛在牧場打狼打出了名的小“嘎斯”，陳陣的心又懸到嗓子眼。他跑到車隊前問張繼原：是不是道爾基又帶人去打狼了？
張繼原說：那邊全是山地，中間是大泡子和小河，卡車使不上勁，哪能去打狼呢？大概去幫庫房搬家吧。
剛走到草甸，從小組車隊方向跑來一匹快馬。馬到近處，兩人都認出是畢利格阿爸。老人氣喘吁吁，鐵青著臉問道：你們剛才看見那輛汽車上有沒有道爾基？
兩人都說看見了。老人對陳陣說：你跟我上舊營盤去一趟。又對張繼原說：你一人趕車先走吧，一會兒我們就回來。
陳陣對張繼原小聲說：你要多回頭照看小狼，照看後面的車。要是小狼亂折騰，車壞了就別動，等我回來再說。說完就跟老人順原路疾跑。老人說：道爾基準是帶人去打狼了，這些日子，道爾基打狼的本事可派上大用場。他漢話好，當上了團部的打狼參謀，牛群交給了他弟弟去放，自己成天帶著炮手們開著小車卡車打狼。他跟大官小官可熱乎啦，前幾天還帶師裡的大官打了幾條大狼，現在人家是全師的打狼英雄了。
陳陣問：可是那兒全是山和河，怎麼打？我還不明白。
老人說：有一個馬倌跑來告訴我，說道爾基帶人帶車去舊營盤了，我一猜就知道他幹啥去了。
陳陣問：他去幹啥？
老人說：去各家各戶的舊營盤下毒、下夾子。額侖草原的老狼、瘸狼、病狼可憐吶，自個兒打不著食，只能靠撿大狼群吃剩的骨頭活命。它們平常也去撿人和狗吃剩下的東西，飢一頓，飽一頓。每次人畜一搬家，它們就跑到舊營盤的灰堆、垃圾堆撿東西吃。什麼臭羊皮、臭骨頭、大棒骨、羊頭骨、剩飯剩奶渣，還把人家埋的死狗、病羊、病牛犢刨出來吃。額侖的老牧民都知道這些事。有時候牧民搬家，把一些東西忘在舊營盤，等回到舊營盤去找，常常能看見狼來過的動靜。牧民信喇嘛，心善，都知道來舊營盤找食的那些老狼病狼可憐，沒幾個人會在那兒下毒下夾子，有些老人搬家的時候還會有意丟下些吃食，留給老狼。
第三十三章（5）
老人嘆了口氣說：可自打一些外來戶來了以後，時間長了，他們也看出了門道。道爾基一家