胡館長親自迎接出來，笑道：“別這麼客氣，要不是吳館長你貴人事忙，早就應該來這裡轉轉不是？”
吳天緣跟著林百里提前聯絡胡館長，今天三個人來臺北故宮參觀，這也是他第一次來臺灣。
臺北故宮位於山清水秀的外雙溪，佔地面積1200畝。是仿照北京故宮樣式設計建築的宮殿式建築，當年老蔣建造臺北故宮的目的，就是為了顯示其中華文化的正統地位。
“很多朋友喜歡問我一個問題，兩家故宮誰的藏品更厲害？”
胡館長開玩笑道：“如果單純比較藏品數量的話，內地故宮無疑完勝。如果比較精品的話，就要說道說道嘍！”
三個人先參觀藏品，邊走邊聊，胡館長也是個健談之人，開始講述起內幕來。
“在抗戰時期故宮文化曾“萬里大遷徙”，1933年故宮南遷文物共13491箱，南遷文物後來運臺2972箱，佔南遷箱件數的22％，當然多是精品，其實留下的78％精品也相當多。國民黨向臺灣運文物，因戰爭形勢突變只運了三次，第三次擬搬運1700箱，由於運輸艦艙位餘地有限，加之僅有24小時裝船時間，結果只運出972箱，另728箱也留在了內地。”
“臺北故宮藏有書畫總計9120件，元以前繪畫574件，元以前書法155件。內地故宮有書畫15萬件左右，有近420件元以前的繪畫，310件元以前的書法。元以前書畫總收藏量，數量上內地故宮低於臺北故宮。”
“在繪畫的時代方面，內地故宮的早期藏品反映了各個歷史時期的繪畫面貌，特別是東晉顧愷之的兩件北宋摹本《列女圖》卷和《洛神賦圖》卷真實地反映了漢魏六朝時期的繪畫風格。就唐、五代、兩宋繪畫而言，臺北故宮在數量上較北京故宮要多，但內地故宮元代繪畫眾多的收藏量和完善的品質堪稱世界之冠。”
胡館長客觀的評價道：“就宋代繪畫而言，臺北故宮的山水畫珍品多於內地故宮，但那邊的人物畫珍品則佔有重要地位。內地故宮繪畫藏品種類較全面，除卷軸畫外，還藏有版畫、年畫、清宮油畫、玻璃畫、屏風畫、貼落等，這些是臺北故宮所缺乏和不足的。”
“臺北故宮主要接收的是清宮舊藏曆代書畫，而18、19世紀的“揚州八怪”、“京江畫派”、清初的“金陵諸家”、“四僧”等許多流派的繪畫和書法為清宮所缺，如今已是國之重寶。”
“青銅器方面怎麼樣？”這是吳天緣最關心的問題，關係到青銅編鐘的交換難度。
“內地故宮藏曆代銅器1。5萬餘件，其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600餘件；臺北故宮收藏有5615件青銅器，先秦有銘文的約500件。兩岸故宮青銅器都以傳世品為主，每一件都是重器。臺北故宮藏品的總量和精品數量都較少，但毛公鼎、散氏盤、東周編鐘等重器則十分有名。”
吳天緣一聽心裡一涼，人家都說是鎮館之寶，估計交換的機率很低。就算是臺灣體制寬鬆一些，那也不會輕易拿國寶交換。看來只能找機會借展，或是聯合展覽，才能湊齊九件青銅器。
“另外北京故宮還藏盆景1442件，匏器590件，而臺北故宮無此收藏。至於宮廷類文物，這個更不用比了，故宮是皇帝的老家，代表皇權的典制文物到皇家日常生活用品文物，無所不藏，我們這裡少的很！”
吳天緣開玩笑道：“看來當年好的都被運到你們這裡了？”
“話不能這麼說！”胡館長正色道：“當年在文物南遷時，因多種原因，所挑選並非都是精品，也有的提箱人員因對文物缺少研究，留下真品，選去偽品。比如重達5噸的《大禹治水》玉山石，搬不走的太和殿寶座等都是北京故宮的代表精品。”
“我們前院長周功鑫也對這個問題作了解答：簡單一句話說，有些搬不走的東西，也是國寶。當年文物南遷有考量。對臺北故宮來說，宋元繪畫作品、清琺琅彩比較多。而清朝人物影象都在北京。而且內地故宮博物院的大堆瓷器碎片都是寶，例如乾隆“三希堂”中的兩帖都在北京。可以說內地故宮最大的鎮館之寶就是紫禁城，全世界都找不到第二件，所以兩個故宮的文物各有特色罷了。”
吳天緣研究過那段歷史，出了老蔣以外，還有個人也決定了當時文物搬遷，他就是溥儀！
溥儀的自傳《我的前半生》中，精彩記述了清朝寶物的璀璨。然而從溥儀的無知與偽天真的文字中，也清楚浮現出文物喪失的嚴重情況。
“明清兩代數百年來帝王