書；還有冰凍了的檀馨、馬小竹和小白；全部一起被捲了起來。
隨即他們感覺到在以不可思議的速度移動；不過幾秒鐘的時間；周圍的元氣散開；眾人發現已經站在了陸地之上；是在海邊的小山坡上。
慕容書不由得恭敬鞠躬；雖然不是同類；但大家都是妖族大類；莫姥姥的實力遠勝於他；他是心悅誠服的表示敬意。
傅哲螢則是非常的驚訝；她早在當初離開羅寶市之前；就知道秦瑤是狐族；只是因為沒發現她有害蒲陽的心；所以也沒有出手除妖；而且當時秦瑤的實力也是比她更高。
這次歸來；她是突飛猛進；直接飈升到差不多虛境的水平；別說超過了他的師父張清和。就是當初盛氣凌人的丹霞派何生棠；也遠遠超過；估計和一真道第一人的黑龍道人比也不遜色。
可是沒想到秦瑤竟然也是實力大漲；還是在她之上；而且還有一個更強大的妖仙！
她到底和秦瑤她們沒有私交；沒有接觸過。還是有一點人與妖的種族立場；可現在見識到了莫姥姥的實力；讓她宛如澆了一盆冷水。果然人外有人；天外有天！
“你們要去的蓬萊；不是現金地名的蓬萊。”莫姥姥並沒有馬上離開；而是緩緩的講述了起來。
“是三山五嶽中的蓬萊？”蒲陽馬上請教了起來。
三山五嶽；五嶽是天下名山；而三山則是傳說中的三座海上仙山；最早的權威記載是《史記》。在“秦始皇本紀”中記錄“齊人徐福等上書；言海中有三神山；名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。
傳說秦始皇已經後來漢武帝；為求長生不老藥；都曾經過去尋訪過這三座仙山；乃至派人出海搜尋。尤其是大名鼎鼎的徐福；相傳徐福帶著數百童男童女出海；最後到了一個大島；因找不到神仙；求不到長生不老藥；不敢回去；就留在島上繁衍後代；於是有了日本。
“不錯；不過三山是已經比較後的說法；是因司馬遷的記載而聞名。而在更早的先秦戰國時代；你們人類典籍《列子》湯問篇就記載了。說在渤海之東有五山；一曰岱興；二曰員嶠；三曰方壺；四日瀛洲；五曰蓬萊。”
聽著莫姥姥引經據典；蒲陽一陣汗顏；人家是狐族；卻學習人類的古籍。而他作為人類一員；卻根本沒有看過老祖宗的經典；無論是《列子》還是《史記》；他都沒有看過。
“方壺就是方丈；來源應該是一樣；只是記錄有多寡。總的來說；無論是三山、還是五山；都是懸於海上的神山；其實就是一整座山就是一個島的校島。”
莫姥姥繼續介紹：“傳說這些仙山之上有仙人居住；不過是對凡人來說。可以理解為上面有修仙的門派；或許是運用法術救了遇上海難之類的漁民；或者贈送一些丹藥；回去傳言就成了神仙。”
“可是您說不是現在地名的蓬萊；既然是海島；以如今人口之眾多；科技之發達；難道還有沒開發到的嗎？”。蒲陽有點納悶。
古代限於航海技術；沒有衛星之類的；找不到一些海島也不奇怪；現在總該能找出來吧？
“現在無論有沒有找到；都是為了附庸上這個盛名的價值貼上去的。並不是傳說中的三山、五山；便是古代帝王花大力氣也尋訪不到；也不是地理的問題。”
莫姥姥糾正了一下蒲陽的觀念；“如果我沒有猜錯的話；他們應該是有流傳強大的陣法；把整個島都隱藏了起來了。所以即便是有人曾經遠遠望見仙山；甚至到過仙山見過仙人；都可能只是敲碰到陣法開啟之類。特意去尋找的時候；才會一無所獲。”
“秀璿公子聽說的就是傳說中的仙山蓬萊；那我們可能也找不到？”秦瑤疑問了一句。
蒲陽皺起了眉頭；這是有可能的！他還想到了另外一個可能；比如獅子澗通往酆都世界；或許那裡也是一個通道；通往的是另外一個空間。如果是後一種；那就更麻煩了！不過；他到底是去過別的世界的人；多少還是有點經驗；或許能有辦法也不一定。
莫姥姥安慰道：“別灰心；我剛才不是說聽聞過蓬萊派嗎？就是說一定是存在的；至於現在還有沒有人；能不能上去；是可以想辦法的。我剛才想了一下；準備這樣行事；你看看是否可行。”
“姥姥請說。”蒲陽忙道。
“此去蓬萊路途遙遠；最起碼你得是坐飛機之類才能更快更輕鬆的趕過去；到附近再另外想辦法渡海。但她們這個樣子；能坐飛機嗎？”。
大家都無言；別說坐飛機；馬上當屍體報警抓起來了！
“你信得過我的話