。高上之士，夙植德本，生而知之，故不煉外藥，便煉內藥。內藥無為和無不為，外藥有為和有以為。內藥無形無質而實有。外藥有體有用而實無。外藥，其色身上事。內藥，其法身上事。”
“外藥為地仙之道。內藥為水仙之道。二藥全，天仙之道。外藥了命，內藥了性。此二藥全，形神俱妙。何為內藥，一是初關，煉精化氣。先要識天癸生時急採之。二是中關，煉氣化神。調和真息，周流六虛。自太玄關逆流至天谷穴交合，然後下降黃房入中宮。乾坤茭歡罷，一點落黃庭。上關，煉神還虛。以心煉念，謂之七返。而情來歸性，謂之九還……故神道之法，仙道之術，精神為基，思想為本，幻化天地，由虛入實，再造乾坤，重塑宇宙，此為神道。”
現在講課是他師父乾坤祖師，只見他滿頭白髮，垂腹長髯，神情慈祥；身坐蒲團上，好一個老神仙。見他們讀完書，這才開始講解：“神仙之道，重在參悟，而吾人求學，當以真理為依歸，不可隨世俗相浮沉，況且此等學問本是對上智之人說法，不是拿來普度一般庸愚之士，因為此事非普通人所能勝任。”
“試觀歷史傳記，在每一個時代數百年間，修行之人何止千萬！結果僅有少數人成就，可以想見此事之困苦艱難，談何容易！造化弄人，要人有生有死、有死有生，而修道者偏要長生不死，或永死不生，以與造化相抗。設若你沒有超群的毅力、絕頂的聰明、深宏的德量，結果定歸失敗。”
“所以學道要有大毅力，要能夠堅持。古人學道，有從師二十餘年，或十餘年者，如你們一樣皆是師與弟子同居一處，實地練習，隨時啟導，逐漸正誤，然後能收全功。但很多人志氣浮薄，作事無恆，所以難於成就；其狡詐者每喜用市儈手段來旁敲反激，竊取口訣，以為一得口訣立刻登仙，不知所得者乃死法耳。而真正神仙口訣皆從艱苦實驗中來，不是夢中所見！所以為師警告你們，得到這些，修練之時，務要小心謹慎，努力修持，否則得與不得全在自己，你們知道嗎？記住嗎？”說著，看著那些道人，他的幾個弟子，神情嚴肅，對他們說完。
“是祖師。”
“是師父。”
這時，張洞玄和他幾個師兄弟，連同那些道人，端坐蒲團上，都是恭恭敬敬，接著一起回道：“我們知道了。”並沒有再說什麼，而是用心聽講，聽乾坤祖師繼續說著……
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第003章 祖師傳法 神秘經文
乾坤祖師也沒有停下來，這時看著他們，咳嗽一聲，接著說道：“世人言修道，然所修者何‘道’？不明修何“道”？又言何談修？世人言修煉：所煉何物？不明為何物？言何談煉？何謂生命？何謂性命之理？天地為何有我？虛無為何有道？丹經卷卷言神仙，為何修道能成仙？大道謂虛無，丹經言恍惚。“
”何為無？何謂有？煉中講陰陽，分離又茭歡。何謂陰？何謂陽？試問精氣神，三般為何物？不明道之理，怎敢言修道！可惜世間人，盡是門外漢，不明大道理，闊談道之妙。你們要記住，欲想修道，這第一步需過生死關，這是修道基礎，成神、成仙的根本，這些做不到，一切都是徒勞。”
說到這裡，停上一下。
張洞玄正坐在乾坤祖師身前，這時仔細聽著，聽的入迷，聽師父繼續說著：“不過生死之關，不懂性命之理者，皆為小術。三百六十旁門法，雖可以延壽，亦可有神通顯現，但不能長生，不過是幻像而已。然生死之關的奧妙在於一個‘田’字，能得其‘田’者，生死之關可破。故曰：‘要想立命根，先尋容丹所。’不得其‘田’者，三百六十旁門法，不過人仙罷了。人仙者，能延壽，能懸空，神通顯赫潤膚澤然，卻不能得長生，而生死之劫到，命休矣！“”故能得其‘田’者，乃為一卻。道書說：‘日月執行萬物昌，陰陽交替達四方，我命雖生日月處，卻命之道在遠方。’這句話雖隱喻太多，你們也難明其意，然細細品味，或許會有所發現。要記住，能悟‘田’字者，自然明返老還童之理。若是不能返老者，一切皆為假像。我在此不想點破，由你們去感悟吧。”
說到這裡，咳嗽一聲，接著說道：“然性命之理畢，我命有歸所，悟得乾坤道，做起‘田’中事。地仙修煉乃是漫長的功夫，並非所有地仙都能修成天仙，能成者乃地仙中悟更上一層之道者，或數百年或數千年。能悟‘田’之道，陰陽兩手中。‘縮地成寸步千里，雲遊四海任蕭遙，變幻莫測無窮