盾，我們的工商界願意為中國的發展和日本貿易的拓展做出我們的貢獻。”
在座的中國民間實業家面面相覷，這位純太郎嚴重的傷害了中國人的民族自尊，謝香憤怒的站起來。
商人首先是國人（4）
謝香雖然是十###歲的年紀，可與各國洋人打起交道來並不弱，她深知洋人不過如此，都是欺軟怕硬的主：“我堂堂中華，自清朝以來，屢遭列強侵犯，與列強簽定的種種不平等條約更是讓我國人無不義憤填膺，力主廢除，我謝香若一息尚存，將為此奮鬥不止。在此，我想問稻田純太郎幾個問題。日本國是否允許他國海軍自由上岸，本國內的河流可容他國自由行使？”
“軍權是國家的保障，航運是交通主權，不可！”稻田純太郎道。
“本國是否可以讓各國領事有裁判權？”謝香道。
“不可。領土主權是立國之本。”稻田純太郎道。
“關稅可受人束縛？”謝香一步步在引導稻田純太郎，她的計劃也在預料中。
“關稅主權是自由的，相互親善，貴在平等。”稻田純太郎說完不禁倒吸一口冷氣，暗想中計了。
“好，謝謝稻田純太郎。各位，日本國的貨品來我中華只繳納百分之五的稅，而我國的貨物來貴國卻要繳納百分之百的重稅，平等與自由何在？欲求中日貿易正常發展，必由貴國政府廢除不平等條款，請各位督促政府予以實行！”謝香的話令日本人士驚呆了，一時間竟不知所措。
張敬楠深深地被謝香的慷慨激昂所打動，他為自己有這樣一個孫女而感到驕傲，可又怕因此惹惱了日本人。
日本方面明顯有些失望，倘若這樣發展下去，不僅初衷沒有達到，而且還會惡化了雙方的關係，接著，他們改變的方略。
“我們對我國的對華政策也是深表遺憾，但我們是商人，是做貿易的，暫且可以求同存異，不必過問政治，就讓剛才的不愉快當做一陣風吧。”一位商業老者溫和地說。
謝香對老者先尊敬地點下頭，然後又開始了犀利的話語：“如果親善友好只在口頭上說說，那就成了沒有意義的口號。日本年年講親善，而我國看到的是侵華戰爭屢屢發生，甲午戰爭，八國聯軍攻打京津，還有在我國領土上貴國與俄國發生戰火。對於視戰勝為強者的野心家，即使我國政府缺乏有效的抵抗能力，百姓也自有消極的抵抗辦法！這就是抵制日貨的根源所在！希望各界的日本人士能夠明察秋毫。”
張敬楠欣慰地笑了，他尋思著懇談會不過就是要公說公有理，要舌戰，誰能那麼輕易的在謝香那找到便宜？於是，懸著的心也就放下來。
“貴國連年內戰，外強侵擾，百姓深受其苦，我深表同情。可我大日本帝國出兵滿蒙，就是為了拯救中國的百姓走出水深火熱，畢竟滿蒙為我日人血肉結晶，請問中國為什麼不向西人索回國家主權，而是讓我大日本帝國償還血債？這是對近鄰的友好態度嗎？”那位老者又道。
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“這位老者請您注意，貴國出兵滿蒙，佔我旅大，搶奪山東，怎麼能說是救我國百姓於水深火熱？這就是對近鄰的友好態度嗎？而日俄戰爭為的是爭奪中國的領土，深受其害的是中國人，難道不應該血債血償？漢冶萍、南滿以及旅大是二十一條中最重要的問題，我們中華民族是不能忍讓的！取消二十一條，其次才是經濟上互相促進。”謝香回應道。
“孔孟之道對我大日本帝國深受影響，恕道乃孔孟之精華所在，而商業道德是孔子謹守之恕道。有了道德涵養，互相諒解，互相忍讓才是恕道的充分展現，經濟也會迅速發展起來，從中國政府的忍讓中就可以看出來是深謀遠慮的，望實業家們能理解政府的用心良苦。”老者淡淡一笑。
商人首先是國人（5）
楚瀟宜站起來瀟灑一笑，似乎也是以笑還笑：“恕道所表達的是朋友間的相互平等的原則。倘若其中一方恃強凌弱，還要求被欺凌者大談恕道，任人宰割，難道這就是恕道？此時，北京的段祺瑞跑了，張作霖佔著東三省及京津，吳佩孚把持著中原和兩湖，東南各省被孫勝華的掌握在手裡，所以中國政府正處於過渡時期，並不能完全代表百姓的真實願望。貴國要證實我國的實情，請從百姓的角度多加考察。”他的幾句話令在座的日本人頓時牙口無言，連中國駐日本的公使也如坐針氈，面紅耳赤。
老者仍然不服輸，但他很清楚舌戰若不到佔到上風，為了達到目的可先把實質的內容定下來好了：“懇談會的目的是促進兩國經