很小，外面的世界很大”老羅理解的說道，然後指了指對方的腦袋，“看了很多東西，你的腦袋裡裝了很多東西，有些混亂，對吧？”
“沒錯，就是這個意思。”
“這很正常，所以不要說，要多聽多看，然後再想想，時間久了就明白了。”老羅其實很欣慰，從馬賽部落帶出來的這兩個人，其實悟性都不錯，很少多言多語，卻有很好的執行力。
這種小茶館其實是很好的探聽世界的視窗，周圍人說的話不管是否能聽懂，總可以從一些舉止言談中看出些什麼來。
有家長裡短的瑣事，有商業利益的糾紛，還有民族間的碰撞，甚至偶爾還可以聽到法蒂瑪王國上層的軍事動向。
茶館裡的人也很有意思，這個時期的阿拉伯人還是處於融合期，很多不同的部族在互相融合。譬如有的人雙手甚至臉上都可以看到藍色紋身；有的卻在穿著鼻環，耳環，手腕上也帶著很多環子；還有的穿著肥大的燈籠褲，翹尖的靴子，還留著兩撇上翹的鬍子。
其實不是伊斯蘭教信仰的人也有很多，比如腦後帶著小圓帽的猶太人，捲曲的金色頭髮的希臘人……老羅其實搞不太明白宗教矛盾為何可以持續千年之久，儘管據說阿拉伯人和猶太人都是閃米特人的後裔。
天色將晚的時候，老羅和姆納奇回到旅館。路上才注意到，其實很多底層阿拉伯人的房子也並不隔熱，因為他們把床具搬到屋頂上，打算晚上在外面睡覺。
卡米勒三個人早就回到旅館，他們買了十頭駱駝，正在叫旅館的侍從們幫忙一起侍弄，老羅對駱駝這種生物搞不太懂，正好也湊手一起看看。
所以接下來的幾天就是上路前的準備，包括所有人都要學習怎麼騎駱駝。卡米勒自不用說，老羅是個馬術好手，其餘的三人還只是在蒙巴薩島練習騎過馬，都需要認真的學一下，這種大型的坐騎其實也和馬一樣，有著不同的性格，溫順的，執拗的，還有暴脾氣的。
所以，心性還不穩定的十八郎很是被他的坐騎欺負了。話說坐騎的性格有時候也會學主人，表現的很憊賴的駱駝一會兒趴在地上不起來，一會兒站起來又不走動，任憑十八郎的吆喝就是不理，哭笑不得的十八最後在卡米勒的幫助下才勉強馴服他的坐騎。
直到出發去卡羅，十八的坐騎還是時不時的給他來點小動作。不過也許正是這樣，眾人從蘇伊士到開羅的路上才不至於鬱悶。
從蘇伊士出發，老羅沒帶著眾人走北面的水系，而是打算直接穿過荒漠向西到開羅。事實上，總這條路的人也不少，很多去往開羅的商隊也是走這條路。
雖然到開羅的路不是很遠，但是沙漠上也並不平靜，偶爾聽說還有沙盜的存在，所以同路的商隊對老羅一行五人並不願意結交。因為老羅眾人各個都很健壯，同時又攜帶著兵器，最關鍵的他們沒有帶貨物，這樣的隊伍誰知道他們做什麼的？
被排斥的眾人其實也不在意，有十八郎和坐騎兩個時不時的來點笑話，一路上一點也不至於煩悶。晚上休息的時候，點燃篝火，卡米勒其實真的不是紈絝子弟，還可以用帶著的樂器給大家彈奏一曲阿拉伯古老的民謠，而那噶與姆納奇還可以表演一下原始的兔子舞。
說起來老吉羅哈德的心機真的不是白費，卡米勒現在已經不是最初在旅館那個說話粗俗的公子哥了，儘管他還是儘量躲著藪貓花彪走路。
一路上的經歷，海上的訓練，摩加迪沙的變故，海盜的侵襲，麥克尼的變亂，朝聖的人群，都令他有很大的觸動。這一點從他後來的舉止中就可以看得出來，反正在老羅眼裡，這小子看起來有了點有為青年的表象。
至於崔十八郎，除了偶爾和卡米勒鬥嘴爭氣的時候還有點像個孩子，其餘的時候也有了些戰士的模樣。當然，旅途當中的形象是不能看的，因為還沒有加冠，十八郎散著的頭髮被風吹的像雜草一樣，幾乎遮住了他清秀的臉龐。
那噶與姆納奇也是同眾人差不多裝束，兜帽袍子，不同與過去的是，那噶的身材越發向橫向發展，顯得比壯碩多了。姆納奇則是一副瘦高的身材，加上隨身攜帶的彎刀，全沒了過去那種“弱”的感覺。
其實在眾人眼裡，老羅的變化才是最大的。尤其是那噶的眼中，原本那個短髮的彪悍的高大戰士，現在身材好像更加高大魁梧，變長了的頭髮散開像雄獅一樣帶著凜然的氣勢。如果那噶的詞彙更豐富一些，他會說，老羅原本像他的那把帶血的長刀，而這個時候則像一把沉重的大錘一樣鋒芒不露卻凝重入心。
沙漠中行走是艱難的