己的親衛隊長示意了下，然後轉頭對著閔文侯說道：“猴子，你繼續！”
無奈的奧爾基只能一言不發地退下，繼續他的守衛……與傾聽。
“那個土狼，”閔文侯翻了翻自己本子，繼續道：“他的本名叫做馬玄翼，是馬祖榮的侄子，但是有傳言說他是馬祖榮的私生子，據說他曾經被送到喀什葛爾求學，我手下有一個訊息靈通的葛邏祿人，據他說，曾經有人看到這個土狼和內沙布林的內沙布里族人走得很近。”
私生子之類的瑣事不值得羅開先關心，但是內沙布林這個地名讓他覺得很……熟悉，他不記得曾經去過那裡，但是有一種似曾相識的感覺在心底湧動，他忍不住開口問道：“內沙布里家族？”
“是的，將主，據說內沙布里家族是綠教伊斯瑪儀教派的虔誠支持者，他們是比較極端的狂信徒！”閔文侯恭恭敬敬地傾訴道。
羅開先愣住了。
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1土谷渾人，也稱土渾、退渾，據傳為鮮卑慕容部的分支，原本遊獵生存於遼東，於公元三四世紀時開始逐步向西向南遷徙，後在青海乃至川蜀廣大區域繁衍。
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附：新的一節奉上，感謝書友“瑤尼”“就不說憋死你”“玄夜天星”“單身的拉布拉多”“金風細細梧桐墜”五位的點幣打賞！
第三十六節 情報與決策（三）
因為有曾經鎮守西疆的經歷，羅開先對中亞的人文歷史很熟悉，內沙布里這個家族名加上伊斯瑪儀教派讓他想起了一個“歷史名人”——奧馬爾。海亞姆1，緊跟著他又想到了一個人名——哈桑。本。薩法赫2。
兩個名字的主人在這個時代都還沒有出生，但是他們卻有著不同的含義，尤其對羅開先這樣一個“後來人”來說。
第一個名字或許簡單些，羅開先只記得奧馬爾。海亞姆是個學者，但是後一個名字的寓意就不簡單了，哈桑。本。薩法赫可是一代教派的開創者，這個教派對後世的影響非常深遠——阿薩辛教派。
憑藉後世對中亞的熟悉，還有曾經走遍世界的歷程，阿薩辛這個詞彙簡直可以稱得上令人刻骨銘心。
在後世遍佈整個西方的地下世界，任何一個信奉極端教義或者行蹤詭秘而危險的人，都有可能被稱作阿薩辛！
這個詞彙幾乎就是殺手和刺客的代名詞！
腦袋裡的思緒迅速飛轉，羅開先猛然察覺到了一種可能。
任何一種思維方式都不可能是沒有來由的憑空誕生的，在他所處的時間段，奧馬爾。海亞姆和哈桑。本。薩法赫兩個人還根本沒有出生，但是誰能保證伊斯瑪儀教派中那些藐視死亡的信徒們會是老好人？
至少他羅某人不敢冒這個險。
眼下可不僅僅是一個土狼之流的狂信徒的事情了，興州馬氏本身區區幾萬人算不上什麼，但是他們暗地裡的關係網卻讓羅開先不能不重視，沙漠西面的葛邏祿人還有更遠一些的狂熱綠教徒聯絡在一起，那些腦子執拗成了一根筋的傢伙是沒法溝通的，簡直是爭不開甩不脫的狗皮膏……
自從希爾凡出發伊始，他帶著數萬人緊張行路，並不僅僅是趕時間，而是不想和綠教的狂信徒有什麼糾葛，並非是害怕什麼，只是不合時宜，當初為了衛護疆土他曾經耗費了六年青春，親手擊斃殺掉的狂徒不下百人，但……又能如何？
個人的力量終歸是有些的，無根浮萍一樣的昔日唐人營的力量同樣也是有限的。
當初在希爾凡，老李坦斷然接受他這個外來後生的提議，就是因為看明白了這一點。
所以才會有他一聲呼喝，眾人景從，奔波萬里迴歸東方。這一切的最終目的，也不過是為了抱團生存，至於未來有什麼發展有什麼美好前景，都是在生存這個基礎之後的事情。
只是，眼下看來，很顯然，有些事情避是避不開的，終歸還是力量才能決定一切。
輕輕地在心底嘆息了一聲，羅開先的手指敲了敲厚實的桌面，“嗑嗑”的響聲與圍坐眾人的靜謐表情映襯起來顯得有些怪異與凝重。
羅開先放平目光，掃視了一圈周圍人的表情，輕輕說道：“看來這個冬天不會很安寧，可以讓手下的弟兄們好好活動一下手腳了。”
圍坐的幾個人搞不清羅開先說這話的緣由，禁不住彼此打量觀望了一下。
坐在主位