道了這件事，大概是下午那些過來的老太太媳婦們說的，於是她也說了幾句，劉夫人和楊老太君聽說阮思齊讓給五十兩銀子，也都點頭稱善。
這一天卻極是盡興，以至於晚上睡在炕上，掛起了大蚊帳子。老太君劉夫人阮雲絲等睡在這一大鋪炕上，都覺著很舒服，竟是一夜好眠。
第二日又熱鬧了半上午，巳時初便有人來請示阮雲絲說：“奶奶，是不是該啟程了？這個點兒出發，恰好在晌午時能趕到寶鼎寺，在那裡用齋飯，下午上車，傍晚也就進城了。”
阮雲絲便點點頭，這裡服侍老太君和劉夫人等更換了素淨衣裳。因是去佛寺進香，倒不好穿的太過華麗。
她自己也換了身月白色帶著暗紋含笑花的仿紗緞衣裳。於是一行人收拾妥當，進了馬車，浩浩蕩蕩往寶鼎寺而去。
寶鼎寺原先不過是京郊一座普通寺廟，本朝崇尚佛教，皇室中人也多禮佛，似京城這種達官貴人云集的地方，佛寺亦是眾多。最著名的幾座寺廟，都是歷經幾百年甚至千年的風雨，基礎好。信徒也多，自然鼎盛。 然而自從幾位番僧從遙遠的西域過來，在這寶鼎寺落腳後，寺裡的香火便慢慢鼎盛起來。只因藏傳佛教對信徒的要求相對比較寬鬆些，所以一些一心向佛，卻又不願太過清苦的信徒便紛紛來此處拜佛，後來又傳出他們帶了一座歡喜佛，那是和送子觀音齊名的，原本是秘密供著，如今特意開光後，供善男信女們求子所用。
不知道真是外來和尚好唸經還是這歡喜佛的法力高強，總之，來此求子的女眷們參見歡喜佛，再由主持大師在密室講解求子秘籍之後，果然十分靈驗，以至於寶鼎寺名聲越來越廣。
如今老太君和劉夫人等來到寶鼎寺上香，固然是因為誠心向佛，卻也是因為阮雲絲嫁給蘇名溪這麼長時間，可以說是獨佔夫寵，然而這麼好幾個月了，肚子裡竟然一點動靜都沒有。兩個老人想著連袁姨娘都懷上了，她這正室奶奶焉能不急？因此今日也是特意來這裡，方便阮雲絲求子。
卻不料阮雲絲心裡對這歡喜佛並不熱衷，她是現代穿越過來的魂魄，那些番僧可以舌燦蓮花打動其他百姓和達官貴人，卻打動不了她。
只要看過豔情小說的，誰不知道這歡喜佛並非是什麼求子靈驗，而是專司男女房事的啊？那些番僧只因為這個，便牽強附會說歡喜佛是求子之佛，真是太好笑了。
不過她也沒有太在意，從古至今，總有一些不地道的僧人，藉著各種名目斂財，如今這古代或許還會好一些，若是她生活的現代，好和尚更是找不出幾個來，這裡的僧人用這個名目召集信徒，雖然不厚道，卻也不是什麼罪大惡極之事。
和老太君劉夫人一步步進了寺廟，因管事前兩天就來打了招呼，所以那主持早知道今日有貴客到來，一早便清空了寺廟，此時恭恭敬敬請老太君劉夫人等進去，一副得道高僧模樣。
眾人走了幾處大殿，誠心上香後，老太君便對阮雲絲笑道：“你帶著幾個丫頭，去拜一拜那歡喜佛吧。”輕飄飄的一句話，卻是透露了老人替她著急的心情。
阮雲絲心中不願，但想到這是老太君替自己著想，又不忍拂逆老人家的意思，只好站起身道：“是，那老太太和太太在此稍坐，兒媳去去就來。”
叫了芳草品兒以及另兩個小丫頭一起隨著她出門，來到一處大殿，看著大殿裡供著的那一尊佛像，她心中不由得好笑，暗自搖頭道：歡喜佛修歡喜禪，本應是一對，如今這孤零零一個佛像，連歡喜禪尚且不能參透，還求子呢。這些番僧真是膽大，若是有西域真正的得道高僧過來，似你們這把戲，一下子就被戳穿了。
於是邁步進了門去，跪在蒲團上參拜，心中想的卻是這個時代和西域那邊的文化交流還是不夠。若是自己那個時代，歷史上的清朝時期，好像就和西藏那邊的聯絡緊密了，班禪似乎也是由皇帝欽封，若是那時，這樣蒙人的番僧恐怕就沒有用武之地。
一邊想著，磕了幾個頭便站起身，從芳草手中接過香來敬上，又看了眼那慈眉善目的佛像，接著便轉身道：“行了，拜也拜了，香也上過了，咱們走吧。”
芳草等人正要服侍她出去，便見早等候在旁邊的一個高大僧人上前，低頭合十道：“阿彌陀佛，女施主請留步，來參拜歡喜佛，想是為了求子，如此要聽講解一遍求子經方能靈驗，女施主請隨小僧來。”
阮雲絲壓根不信，來上這柱香也不過是為了安慰老太君，哪裡還肯跟著他去聽什麼求子經，何況從沒聽說過還有這種經文的，想來又是這些和尚杜撰之後