第66部分(3 / 4)

遺蹟之河南岸(遺蹟之河是不入海的,具體原由在遺蹟之河詞條裡解釋。),所以薩拉斯邦格帝國領土雖大,但卻沒有一個出海口,是一個完全的內陸國家。帝國東部由南到北的物資運輸都要依賴共和國的遠洋船隊。

這就形成了航海技術共和國一家獨大的局面。

帝國與共和國建國數百年來關係時好時壞,大小摩擦不斷。有數次稱得上戰爭地大規模衝突。每次基本都是帝國在陸地上取得了有利戰果,而面對海戰時便束手無策,最終變成了拉鋸消耗戰,而不得不回到談判桌上來。

因此很多代之前的帝國皇帝就有過謀求一個入海口的國策。

到了皇帝克羅德三世這代(就是與老爹和粉媽媽並稱三賢者的那位),由於其父克羅德二世長達53年的務實統治,和高超的外交手腕,帝國享受了長達46年的和平。使得國家得以充分休養生息、經濟發展。人口也得到穩步增長,國力達到一個前所少有地水平。(之所以不是“前所未有”是因為在薩拉斯邦格帝國成立以前。冉爾佛多家的祖先曾經建立過一個統治六分之五人類地龐大帝國,也就是霍姆的祖先曾經效力過的“黃金王朝”。)

溫飽思yin欲,但是這位“賢者皇帝”對美女並沒有超出一般的興趣,而是想著如何擴大他的統治範圍。尋求入海口的議程便提到了他的辦公桌之上。

他放棄了緊鄰本土,但掌握在盟友手中地“永凍平原”,而選擇了控制在兇殘的獸人手中的“薩南平原”。

當然,也有可能是和平造成的人**炸增長使得糧食需求快速增加有關。實際上那時帝國和共和國之間已經存在大宗的糧食交易。雖然帝國方面也會出口不少農產品,但是大多以經濟作物為主,而且真實的逆差也沒有官方資料顯示的那麼少。克羅德三世並不像陷入被他國掐住口糧的脖子地境地,用句時髦的話來講,就是解決糧食安全。

永凍平原就像它的名字一樣,是一塊冰封終年不融的永凍土地,跟本無法耕作。相較之下,肥沃的薩南平原自然更符合皇帝的需求。

但是。薩南平原雖好,它於帝國而言卻是一塊飛地。

有一個不大不小地三不管地方,擋在了帝國領土和薩南平原之間。那,就是“遙遠山”。

遙遠山的社會地位之前的章節裡已經介紹過,這裡就不多作贅述了。

傳統意義上的遙遠山,並不是一個孤立的山峰。而是以遙遠峰為中心,包括森林、草原、丘陵地帶在內的方圓三十多里的一大片範圍。

在古典宗教興盛時期,也就是薩拉斯邦格皇家國教,和共和國精英階層無神論風潮興起之前,這片範圍是數十個宗教的發源地和聖地,是絕大多數人類和獸人的宗教中心和祭祀物件。甚至有好幾個種族的獸人還以遙遠山為主神地誕生之地。這種情況在黃金王朝達到頂峰。

黃金王朝崩潰後,人類文明陷入長達千年地多勢力分據時代,文化思潮卻在爭鋒相對中異常活躍,不斷有新的理念,新地思想湧現並傳播。舊的習俗和信仰逐漸弱化。遙遠山也漸漸不再那麼重要了。逐步退出了人們的視線。

薩拉斯邦格帝國和伊利斯共和國的相繼建立,使人類社會達成了相對統一。但遙遠山的歸屬卻成了一個難題。因為無論帝國和共和國以任何一個國統的繼承者的身份。都無法名正言順的對遙遠山主張權利。因為任何一個國家都不曾擁有遙遠山,它不屬於任何一個部分的人類勢力。

而遙遠山除了光輝的過去和美麗的神話之外,並沒有什麼特別吸引人的地方,加上皇家國教處出於自身利益,有意貶低遙遠山的存在。這一地區的歸屬使帝國和共和國陷入了雙方都沒什麼主動性的冗長談判,然後在沒有結果的情況下無聲無息的墮入沉默。之後的一百多年裡,兩國之間展開的談判磋商無數,卻再沒有人想到這個未解決的問題。

直到克羅德三世發現這個地方是自己涉足薩南平原的礙眼屏障,便主動向共和國要求重啟了這項談判。

共和國外交部雖然對皇帝突然的要求感到不明所以,但是仍然按外交慣例作出了回應。只是過程中百般拖延,希望爭取時間探尋帝國這一舉動的真正目的。做這一行的人最清楚什麼叫“反常必為妖”,皇帝竟然提出了這麼奇怪的要求,可定有什麼目的。由此可見,克羅德三世的外交手腕不如他的父親。

但是很長一段時間裡,共和國方面都沒就這一事件作出正確判斷,只是堅守著“不能讓帝國得到我們所不知道的好處”的想法,與帝國爭執不休。

一個不願

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