的核心圈子，反倒是那四個士人心懷著更多的信仰——來自儒家思想的信仰。
按照各自的名字將宣誓詞一個接著一個的宣誓完畢，每每完成一個宣誓，陳文便拿出了一個使用同一模具鑄造出來的由竹簡與古劍交叉而成的徽章，鄭重其事的將其釘在該會員的胸口衣服上，隨即便行了一個平胸禮，緊接著也迎來了同樣的回禮。
陳文此前在軍中廢除跪禮的打算由於監軍文官的存在，只得選擇了放棄。但是在會社之內，陳文還是把跪禮廢除了，會員與會員之間只需行平胸禮即可，稱呼也一律使用同志，即擁有共同志向之人。哪怕這更多隻是形式主義，陳文也堅信它們會潛移默化的影響到會員，將平等自由之類的思想根植其間。
完成了宣誓，接下來就是新近會員向會社表決心，直到閉幕詞完畢後他們才會離開。不過明天還有組織會議，他們依舊需要前來參加，為擴大組織、收錄更多的會員做準備。
………………
與此同時，遙遠的廣西戰場，李定國對於浙江的那一幕與有意沾些他的喜氣的陳文不同，完全是一無所知。況且即便他知道這些，此刻也勢必沒有那麼多空閒去思考這些，因為收復廣西的這一戰已經到了最後的時刻。
永曆六年四月，李定國自貴州進入湖南，於五月中旬與在此和清軍對峙了長達一年的馮雙禮匯合圍攻靖州，很快便擊潰了續順公沈永忠派來的援軍，殲滅清軍五千一百六十三人（其中有滿洲兵一百零三人），趁勝收復了靖州和武岡州，史稱靖州大捷。
接下來，損兵折將的沈永忠在明軍凌厲的攻勢以及求援無望之下倉皇北逃。在接下來的數月間，以大西軍為主的西南明軍很快就收復了除嶽州、常德和辰州外的湖南其他府縣，就連湖南的省會長沙也沒有例外，幾乎是一口氣收復了整個湖南。
取得了靖州大捷的一個月後，發覺沈永忠以及整個湖南清軍已無力抵抗，李定國便與馮雙禮分兵兩處，自領著一部明軍自武岡、新寧直抵全州，於數日前的六月二十八日殲滅了全州清軍，剛剛派去不過一個月的孔有德部將孫龍和李養性盡皆被明軍擊斃。第二天，親提大軍的孔有德再敗於李定國之手，史載“浮屍蔽江下”，只得退守桂林。
明軍於六月三十兵鋒抵近桂林，孔有德自知無力抵抗，便於七月初二飛檄鎮守南寧的提督線國安，以及鎮守梧州的左翼總兵馬雄和鎮守柳州的右路總兵全節放棄地方，全力回援桂林省會。與此同時，李定國迅速的將桂林圍了個水洩不通。到了此時，武勝門已經被明軍攻陷，大軍蜂擁而入，意在剿滅清軍最後的抵抗。
桂林的原靖江王府，現在的定南王王府中，滿清三順王之一的定南王孔有德得知明軍已經殺入城中，持刀砍殺宮眷數十人，緊接著便回到了儲存著大批財寶的後殿。
看著一箱箱光彩奪目的金銀珠寶玉器古董，孔有德不由得想起了吳橋兵變後被明軍圍困於登州，那時靠著連番的屠城也是急需了大批的財寶，可卻並不像今日這般滿心皆是末路的悲涼。
孔有德，遼東蓋州衛人士，其家為鐵嶺礦工，努爾哈赤攻佔鐵嶺後，其家組織礦工暴動失敗後亡命遼東，一度積功至廣寧軍遊擊。天啟二年，沙嶺慘敗，廣寧軍覆沒，經略熊廷弼、巡撫王化貞棄土，孔有德逃亡旅順，開始在東江總兵毛文龍帳下為將。
然而，好景不長，崇禎元年，薊遼督師袁崇煥擅殺持節武將毛文龍，而毛文龍的繼任者陳繼盛也很快死於參將劉興治之手，東江鎮混亂日甚一日，孔有德等人不服遼西將門出身的新任總兵黃龍，便率眾投奔登萊巡撫孫元化，成為了孫元化以歐洲火炮訓練的新軍。
崇禎四年，清軍圍困大淩河，孔有德奉命馳援，行至吳橋，軍需不足，士卒搶劫引發譁變，登州之亂爆發。第二年，明廷招撫不成，關寧軍奉命平亂，孔有德等叛軍不敵，被迫放棄登州，投降了此前的生死大敵滿清。此後滿清歷次征戰，多有其人。
崇禎十七年，滿清入關，孔有德隨多鐸鎮壓江南抗清運動。後得平南大將軍，奉命進攻廣西，於永曆四年攻陷了桂林。是役，靖江王朱亨歅、督師大學士瞿式耜、廣西總督張同敞皆在戰後因不肯歸降而被孔有德殺害。
自永曆四年攻陷桂林，拿下了整個廣西后，孔有德便派遣部將鎮守各地，自家在桂林靠著橫徵暴斂當起了富貴王爺。然而此時此刻，明軍已經殺入省城。回首過往，孔有德看著這些金銀珠寶，滿心的悲涼和悔恨。
當初他們父子領導鐵嶺暴動，其父被清軍殺害，懷揣著報仇雪恨的信念，孔