終才煉成了這件法寶。在這個過程中，為了儘量保證不出意外損毀，同時也使法寶的攻擊威力更為凌厲，他還耗費了數百枚寒針翠輔助。
至於其他的材料值多少錢就沒法說了，僅僅是數百枚寒針翠，若按十枚寒針翠能煉成一支燃香，而一支燃香價值三到五萬，此一項就等於耗資百萬之巨啊！所以說修煉中的很多事情，花錢是買不到的，但真花起錢來成本也是看不見的。
成總不太清楚崑崙各派弟子是怎麼煉器的，他煉成的這件法寶可是太特殊了。甚至匪夷所思讓人哭笑不得，包含著四種共十二枚珠子串成的手串，還另有一柄拂塵。這兩樣東西如果分開了用也可以，但合在一起也是妙用一體的一件法器。
更特別的是，那拂塵上的長絲是成天樂的“原身”之物，和他的身體自有先天的感應聯絡，此物雖不是妖丹那樣的本命法寶。但控制起來的效果也差不多了。
後來有人評價姑蘇成天樂，提到其煉器是否高明時，別的方面倒不好太誇。因為崑崙自有出神入化之煉器大宗師，只說他的合器之道自成一絕。而如今成天樂的這件法寶，雖然名字還叫飛電石。卻半點也看不出原先飛電石的樣子了。而且就這件法器本身，合器之道已經是盡頭，就算成天樂的手法再高明，也不可能再繼續融合別的材料。
煉成法寶之後，成天樂獨自演練了一番，體會諸般妙用。合器之道的運用已到了盡頭，法寶不會再變樣子了，但還有些妙用可以隨著今後的修為更高、繼續賦予這件法器。這就要就看材質本身所能承載的妙用有多少，以及成天樂的境界如何了。
此時節氣已過盛夏轉入初秋，正是蘇州一帶感覺很炎熱的時候。大街小巷人人輕衫單薄。成天樂則坐在古宅後園中手持法寶靜靜的沉思，找尋那一絲破妄的契機。這不是什麼空談玄理，自以為明白要在現實與妄境中知行合一，而就是實實在在的身心洗煉求證。
這件法寶就是一種印證，假如在妄境中。成天樂根本用不著費這麼一番功夫，他可以隨心所欲的煉成自己想要的寶物，只要元神之念能夠清晰的化轉即可，除非是他的元神定境所呈現不了、超出自己見知的東西。
他在思考妄境的含義，妄境中小韶也收藏了那一匣青絲，是否要耗費同樣的心血與現實中一樣去煉器呢？成天樂輕嘆一聲。收起法寶又進入了畫卷中的妄境………；
幾個月過去了，成天樂又在妄境中煉成了同樣的法器。雖然原先的畫卷世界裡沒有雪花降龍木髓，但他以心念造化而出，包括手腕上戴的與原先一樣的飛電石，然後在妄境中用同樣的手法去煉器，煉成了一模一樣的法寶。就在虎丘之巔的雲端上，盡展法寶與小韶的琴聲演法，飄飄然真如妙曼仙家。
十年了，成天樂仍然願意擁有這樣一個世界，哪怕再過一百年他也是願意的，但那燥浮之心卻漸漸洗去，不再施展什麼類似仙家手段的元神化轉之法。這是自然的，而非刻意。假如就這樣下去，成天樂也有堪破妄境的機會，他的心性本就不會隨妄境過分的迷失。
但世事難料，畫卷世界中的事情也是世事，小韶的一個要求，成了妄境的意外轉折。
這次成天樂回到現實世界煉器，耗費的時間有點長，回來之後也漸漸與小韶更多的談論畫卷之外的那個他所謂的現實世界。經過了這麼多年的相處，成天樂在畫卷世界裡擁有的手段真真切切就是仙人，但小韶也漸漸接受了他的說法——這個世界之外還有另一個世界，它對於成天樂來說才是真實的。
觀念的改變，需要靠認知的積累，小韶接受了成天樂，自然也會漸漸接受他的認知。一年後的某天，小韶終於說道：“傻樂，你在這裡神通廣大幾乎無所不能。可上次一去那麼長時間，是為了煉製一件法寶，在你所謂的另一個世界裡。你一直說那才是真正的世界，既然如此，能帶我一起去嗎？”
成天樂忽如靈機一動，從來不刻意費神糾結的他這次卻動起了腦筋，琢磨起破妄之道來。其實道理他早已明白，關鍵應該就在於現實與妄境行止的融合，他只是不願意離開這數彈指就是十年的神仙世界，總是流連忘返。可是小韶的提議彷彿是絕妙的靈感，假如能把小韶帶出畫卷世界，一起回到現實之中，不就意味著所有的事情都解決了嗎？
他們還能共同擁有畫卷世界，同時還可以一起行走人間。到那時，小韶就是現實中的小韶，而畫卷世界則成為法寶的妙用，屬於他們的元神洞天。這正是成天樂想做的，多麼令他神往！
能不能辦到呢？先試一試吧，若成功便可破妄而出，更重要的