事情，反而對眼下的修行有所障礙。
但這一念緣起，便是他修為到地步之後引入妄境的門徑，石盟主早就看出來了，而如今成天樂也看出來了。史天一的修為其實相當於御形之道圓滿，就差化妄指引，若堪入化妄之門，那就去妄境中重振宗門傳承吧。
妄境中的種種經歷很重要，相當於一個人反覆去印證想要做的事情，用多年時間總結得失。從欲境、幻境、魔境而入妄境，就是修為精進之功，踏入妄境之門須機緣指引，但這機緣就在他心念中早已種下。今日見成天樂，發出此番感慨，又回憶起石野當初之言，史天一恍然有所悟。
成天樂看得明白，知道史天一已能入妄。這一步成就也是很多修士終身所追求，可以在妄境中實現種種心願、享受種種慾念，流連其中彷彿一生已無憾。至於史天一能否破妄大成，那是任何人都沒有辦法勉強的，只看他的自己了。
**（未完待續。）
586、杯茶待，龍泉窯
史天一就站在知味樓門前發愣，成天樂與姜璋也不開口打擾，很耐心的在一旁等著。過了好一會兒，史天一才長出一口氣開口道：“成總，您是來蕪城拜山送帖的嗎？我在這裡呆了好幾年、混得都挺熟了，難得能幫上一點忙。這就向酒樓請幾天假，給你做個嚮導吧。”
成天樂也不客氣，笑道：“那就多謝史道友，耽誤你的工作了！但願知味樓不要扣你這個月的獎金。”
史天一：“成總說笑了，我好幾年的假都沒休呢，怎麼會扣獎金？能陪成總走這一趟，那可是我的額外福利啊！”
成天樂來過一趟蕪城，但上次是帶著一張寫著“仙人指路”的信物，去找崑崙盟主石野求教玄牝妖丹大成之道，並沒有拜訪各宗門。而這在九州地圖上並不起眼的小小蕪城，卻是崑崙修行界的根本重地，有諸多深藏不露高人異士在此修行。
如今有史天一領路引介，成天樂正可一一拜訪。他們首先去了蕪城張家，邀請張樂道前輩參加神丹會，恰好有緣見到了張樂道之兄、蕪城張氏的家主張榮道。張氏兄弟倆長的挺像，只是張榮道稍顯清瘦些，待人非常隨和時不時還與晚輩們開幾句玩笑，但總給人一種高深莫測之感。
這倒不是裝的，也不是他故作高深或故弄玄虛，因為這位前輩不經意間的談吐、學識以及種種見聞修養，就令成天樂感覺自己實在相差太遠。簡簡單單一件事，三言兩語一番話。張榮道先生好像總能看得特別透、將前因後果點的特別清楚。
張榮道是聽說成天樂來拜訪張樂道，特意過來見見這位傳說中的妖宗。就在張家的會客室裡閒聊。客廳佈置很簡單，表面上看不出什麼奢華富貴氣。可是成天樂坐下之後卻暗自驚歎。這裡的桌椅茶几他也見過差不多的，類似的多寶格他還曾經當禮物送了一對給坐懷山莊。
於道陽在那深山隱秘洞府之外，佈置了一個起到掩護作用的修行靜室，那裡面的傢俱都是明代的黃花梨木質。至於洞府之中的陳設，那長案和椅子也都是明代的東西。原因很簡單，於道陽就是在明代成化年間被困進去的，所有的擺設都是在此之前就安置好的。
可是張家的客廳裡，看似隨意擺放的普通傢俱物件，竟然是一套的。成天樂是能感應物性氣息也修過御神之道，這廳中的桌椅格架竟出自同一位木匠之手，不僅是大師級別的工藝，而且那是一位明代的木匠大師！其用料極佳，材質在當代幾乎都已經絕跡了，更重要的是打造的手藝無可挑剔，幾百年後半新不舊的樣子仍完好無損。
它們並沒有什麼繁複的雕飾，造型與稜角線條以及修邊刻紋都簡單古樸，非常的實用。越看卻越覺得有一種平凡中的雅緻。傢俱如此，喝茶的杯子也是普通的青瓷，並沒有什麼複雜精美的繪圖文飾，卻越看越覺精緻。不是現代人燒製的仿品，就出自宋代龍泉窯。
用這樣的杯子喝茶待客，主人卻並不是為了炫耀。很多客人來過也不清楚用的是什麼杯子，還以為就是花幾十塊錢在商場裡買的。而張氏兄弟也不覺得有太大區別。只是覺得如此飲茶的感覺更好而已。
若是羅克敵那樣的文物專家來到這裡，估計會目瞪口呆！成天樂不能說是沒見識的人。比如他就去過於道陽在明代佈置的洞府，順手還把那黃花梨多寶格拿走送人了。但這裡的感覺是不一樣的，它就是張家的客廳，不是封存了幾百年的洞府，每天迎來送往的閒坐待客之處。牆上很隨便掛著的一幅畫和兩幅字，不仔細看不會特別的注意，若細細觀賞又真有研究的話，估計會讓如今任何一家藝術品拍賣行的老闆當場