個個雕塑。在這些“雕塑”中，成天樂也發現了幾隻大型的彩鱗花斑裸鯉，雖然那龍形的紋路早已看不出來，可肩背上的彩鱗仍儲存完好，有的脫落在旁邊的砂砬中。
於道陽曾說過那處隱秘洞府裡有不少蒐集儲存的彩龍鱗，估計就是用這種方法找到的，他當年在這一帶苦修了很長時間。雖然有所收穫，但是成天樂採到的彩龍鱗是遠遠不夠用的，只能寄希望洞府中還有，劉漾河並沒有全部拿走。
太陽落到遠方的雪山頂上時，星宿海上起風了。這裡的風和別處不一樣，十分詭異與冷厲。貼著地面到腳背感覺風並不大，只是微微吹過而已，旁邊的湖泊不過是被吹皺水面；可是過了小腿肚到膝蓋，便如刀割般的鋒利；到了胸口，又像有人用手在推，迎著風連呼吸都困難。
此地晝夜溫差極大，像這個季節，陽光照射強烈的午後，氣溫接近十來度；可是到了夜間，又能接近零下二十度。當太陽落山時冷熱交替形成的空氣對流，往往都會捲起風勢，星宿海是群山環抱間的一處盆地，風起時便無遮無擋，各種對流會形成區域性凌厲的疾風，貼著地面不遠的高度呼嘯而過。
人行走在這種風中幾乎睜不開眼、喘不過氣、身體也站立不穩，更可怕的是寒風能瞬間帶走身體的熱量，能把人給吹透了。以成天樂之能，假如在這種風勢中硬扛一夜，恐怕也會受風寒入體之傷，而在這險絕高原上受了內傷又沒有同伴協護，是非常危險的。
飛禽走獸早已不見蹤跡，不知道都貓到哪裡躲起來了，成天樂一邊運轉法力在身體周圍形成了一個區域性的風旋，既抵擋強風的侵襲也保持熱量不至於快速散失，然後開始動手建造一個避風的地方。他並沒有走到低窪處，而是在一個土層含水凍結很堅硬的小高坡頂端，揮舞拂塵運轉法力挖了一個淺坑，並在淺坑周圍將土拍實又構築了一圈緩坡堤。
他跟梅蘭德學過運轉地氣靈樞，至少知道怎麼化轉和引導環境中的風勢。假如他用碎石築一圈擋風牆的話，不僅費時費力，而且還容易被強風吹倒砸著自己。利用山丘坡面向上的弧度，引導四面來的風勢吹向高空；而他構築的那一圈緩坡堤，風是吹不倒的，朝外的角度也很有講究。
人坐在這個淺坑中，無論外面的風從哪個方向吹來，這裡恰好一點風都沒有，身體周圍的空氣也不會被疾風捲走。成天樂沒有學過這種類似野獸築巢的生存技巧，但在這種環境下自然而然就這麼做了，不僅是因為對地氣靈樞的掌握，而且以他的修為境界，自然而然就有一種與天地萬物玄妙的呼應，知道該怎麼選擇。
成天樂坐在土丘頂端的淺坑中，周圍群山靜默只有寒風呼嘯，夜空群星閃爍格外璀璨，他真有幾分像高臺法壇中的菩薩。“成菩薩”一邊運轉法力不讓風寒侵體，一邊在定境中感受這天地自然的浩蕩威力。
玄牝妖丹大成之後，如何突破更高境界的修為？沒有現成的法訣指引，卻有重重劫數考驗的參照，路需要自己走。但修煉也並非無跡可尋，首先就從大成真人的俱足神通入手，體悟那神念心印的玄妙。
在此種境界下入定，彷彿天地自然也有其生機律動，隱約與自身形神相呼應，感應到的是天地間那種無形的又無處不在的“神念”，將自身的感悟以及神念靈引賦予所感受到的天地情懷，彷彿是在祭煉這片天地山川。天地山川當然不可被這樣祭煉，其實煉就的是自己的形神。
在定坐中達到玄妙的天人交感之境，便是御神之道。掌握御神之道不僅是突破更高境界的契機，也伴隨著術法神通妙用。成天樂不僅能給其他修士傳達神念心印，也可將自己的神念賦予天地自然中的事物。
比如他可以在一片石壁上“留下”一幅畫，如果普通遊客經過是看不見的，照相機也拍不下來，只有用神識才可以欣賞到那幅畫。同樣的手段還可以反過來用，比如山崖上有個洞口，他施法術可以讓人看不見，所見仍然是一片山壁。
那片不存在的山壁掩飾了洞口，有靈覺的生靈看見的就是山崖，神念心印的物件是不特定的所有人，這就是元神中所接受資訊的自然對映，但是照相機卻能拍出來洞口。不知道有人是否有過這樣的經歷？去一些幽深之處拍照留念，照片上有些景物是當時根本沒發現的。
而境界高深者，他所下的神念心印，法力甚至能夠融入環境的氣息中，對照相或攝像的記錄都能夠產生影響。只是這麼做不僅需要更高的境界，所耗費的法力也極其龐大。當法力散盡之後，神念心印也就消失了，那片山崖又會恢復成原先的樣子。
於道陽在遼東隱秘山洞