第275部分(1 / 4)

小說:穿越五胡亂華 作者:旅遊巴士

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葛洪接過來道:“老君早年下凡見天師道竟荼毒至此,痛心疾首下傳出法旨,然而終究心存慈悲,不忍毀去凡間道門,如今,這幅擔子便由我輩接下了,不知雲將軍還有何提議?”(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來投推薦票、月票,您的支援,就是我最大的動力。)

第三九五章 正一道

雲峰淡淡道:“在下以為,還須增加戒律和齋儀,戒律須以仁義禮智信為本,而齋儀亦極為重要,是修道長生的重要環節,建功香火,齋練功成,感徹之後,長生可克!而現有天師道齋儀混亂不清,又保留有原始巫教殺牲血食、瘋狂自虐等落後習俗,被佛門及士人嘲笑非議。道門齋儀應分而立之,如奉道授戒齋儀、求願齋儀、超度亡人齋儀、道官受籙齋儀等。當然,在下非是道門中人,僅能提供條思路,具體如何制定,若吳普真人與稚川先生認為可行的話,還請兩位費心了。”

葛洪捋須道:“確是如此,如今佛門有一整套儀式,道門卻依舊沿用土法,長此以往,必將佛漲道消,此非道祖所願,雲將軍有心了,貧道會與那老傢伙細細思量,雲將軍若有其他想法,不妨一併說出,今日可真令貧道耳目一新啊,呵呵~~貧道倒有些迫不及待了。”

雲峰微微笑道:“餘下僅有三點,一是改進修煉法門,天師道的修煉方式很簡單,只誦《老子》五千文,道民有病,道官為其祈禱,作三官手書,病人飲符水、叩頭思過等等,稚川先生完全可用金丹大道取而代之。

二是整理道門典籍,為雜亂的道教典籍整理分類,依在下看,可分為三洞真經,即洞真、洞玄、洞神三大類!

三是修神仙譜系,如今有尊奉上古時期修仙得道的神仙真人。有遵奉元始天王為最高神。也有尊奉元始天尊或是三官帝君,林林種種不一而足。

此外,由於佛教傳入中土,神鬼仙靈也被大大擴充,諸如眾多的天尊、道君、天神地祇、三十二天帝、五方帝君、十方度人不死之神、星官、五嶽山川之神、陰曹地獄之鬼官等等。而這些諸多神靈,名號變化無常,關係雜亂不清,很容易被有心人利用。

因此,在下建議,道門應編撰出《真靈位業圖》!以圖譜形式。按階次排列出來,使雜亂的諸神仙有明確體系。在下初步構想了下,諸神仙可劃為七階,每一階有一主神排在中位。其餘分列於左、右位、散仙位和女仙位。

七階的主神分別設想為:第一階玉清元始天尊,第二階玉晨玄皇大道君,第三階太極金闕帝君李弘,第四階太清太上老君,第五階九宮尚書張奉,第六階右禁郎定錄真君茅固,第七階豐都北陰大帝。。。。”

這一講,就是一個時辰!近七百名左右仙、散仙與女仙,簡直是如數家珍般的信手拈來,雲峰一一詳述著他們的來歷出身。以及在人世間所造下的福澤,令在場三人皆是聽的膛目結舌!

自從雲峰開講,荀灌娘再也沒說過話,她原打算如果葛洪推辭,就試著勸說,卻沒料到兩方一拍即合,倒無須多費口舌了。好容易雲峰閉上了嘴巴,荀灌娘終於忍不住問道:“斷山,你怎會對道門有如此精僻之見解?為師可從未見過你對道門有所涉獵。”

雲峰神秘的笑道:“老師,您懂的。呵呵~~師門典籍!”

“你!”一瞬間,荀灌娘氣的俏面煞白,如果不是顧忌吳普真人與葛洪在場,她早就一拳捶了上去!每次都拿這個當藉口!這師門典籍還真是個百寶箱啊!同時心裡也在暗暗發著誓,以後再不問這類白痴問題了。如張靈芸諸女,對雲峰的諸多奇思妙想從不追根刨底。問了自已生氣,何苦呢?…;

葛洪與吳普真人也是無奈的相視一眼,他們曾多次推測過雲峰的身份,卻百思不得其解,雲峰口口聲聲天師道神秘,其實在他倆眼裡,形意門才真的神秘,天師道拍馬難及!

葛洪苦笑著搖了搖頭,接過來讚道:“今日聽君一言,令貧道茅塞頓開,雲將軍對我道門確實是費盡了心力,既然如此,請雲將軍再起一名號,如何?”

雲峰當仁不讓,吟道:“道者,涵乾括坤,其本無名。所以陶冶百氏,範鑄二儀,胞胎萬類,釀醞彝倫者也。道起於一,天得一以清,地得一以寧,人得一以生,神得一以靈。不妨道名正一,吳普真人與稚川先生以為然否?”

“好,此名大妙!自此道門便名為正一道!”葛

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