弓弦，橫樑的末端裝有絞盤，軍士可以透過扳動手柄，或者拖曳繩索使滑塊移動，當弓弦向後拉開並被擊發裝置鎖定時，弩炮就處於待發狀態。
您再看橫樑兩側的金屬齒條，它可以使開弓不必一氣呵成，還能調節弩炮的拋射力量，從而獲得需要的射程，最為關鍵的是，操作這臺弩炮僅需兩人便可！
最後這支撐弩炮的基座也參考了《墨子》中的記載，設計為了可以自由轉動，如此可具有靈活的方向和仰角，可以向任意方向發射！”
五個大小女人不由得發出嘖嘖讚歎聲，對於她們來說，這種精密的機械尚是首次得見。
雲峰又問道：“弩炮可以把石彈打出多遠？”
這名弟子立時現出了自豪的表情，自信滿滿的答道：“回大王，咱們曾經試驗過，可以把一百二十斤的石彈打出兩百步遠！”
這麼一說，眾人均是現出了不可思議之色，尤其是張靈芸，她可是帶兵打過仗的，當年軍中使用的投石機，最多隻能把六十斤重的石彈打到兩百步，而這架弩炮竟能把一百二十斤重的石彈發射到同等距離，這就意味著，無形中已把最大射程生生提高了一倍！更加令人難以置信的是，操作投石機需要五十名軍士，操作弩炮，卻僅須兩人！
另外還有一點，弩炮體型輕巧，往車上一架，只需兩匹馬就可以拖著走，再反觀投石機，需十來匹才能慢悠悠的向前拽動，更何況弩炮還能隨意轉動方向加上控制投擲的遠近距離呢，可是投石機，投擲距離固定死了不說，光是得改變方向，就得重新拖拽，耗時又費力。
張靈芸立刻就明白到了弩炮的巨大軍事價值，如果天機門弟子不是吹噓的話，在一場戰役中佈置數千臺乃至上萬臺弩炮，那將是個什麼概念？萬石齊發是個怎樣的場景？
她相信，天底下的任何一座堅城都將被轟成碎渣，即便正面與騎兵對抗也是毫不遜色，一輪石彈投下去，敵騎將成千上萬的死亡，再配上弓矢，騎兵根本就衝不上來！如果不投石彈而改投火油彈，有可能會打擊到一千步之內的騎兵軍陣！
她也清楚，只要有足夠的時間，有足夠的國力，萬石齊發絕對不是空口白話，僅憑著只需兩名軍士操作就可以結省大量人力，而且兩匹馬能拖著走又賦予了弩炮超強的機動力，可以快速部署在任何戰場上！或許，這將是戰爭史上的一次根本性變革！（未完待續。）
第一零五章 殺器
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與張靈芸的滿臉震驚與興奮不同，有這種結果雲峰並不意外，他的心情既複雜又悲哀，中國誠然有四大發明引以為傲，又總是喋喋不休的掛在嘴上，但真正把四大發明發揚光大，且應用到極致的，還是西方文明體系。
這是由兩種文明結構的根本性差異所造成的，西方人善於鑽研，遇上不能理解的現象，會思考，會探索，追尋箇中真相，而中國人對於不理解的事物，卻有著獨創性的，萬金油式的解答。
比如《道德經》開篇有句話最為著名，凡是中國人，上至八十歲老人，下至牙牙學語的幼童，無人不知，無人不曉，即為：道可道，非常道，名可名，非常名！
這話的意思是，可以用言語表述的，就不是永恆的道，可以用名稱界定的，就不是恆久的名，同時也可以表述為，道，也就是真理，不能夠說出來，而且也沒有名稱。既然不能說，無法命名，那還要去探索做什麼？稀裡糊塗混吃等死豈不是落個逍遙？
而佛門的緣生性空也是一萬金油式的解答，它號稱可以解釋宇宙間的一切現象，上至星系，中至人生百態，下至原子分子乃至夸克，無所不包，無所不容，全都可以用緣生性空作出詮釋。
卻不知，一條答案對應的問題越多，只能越是流於粗放，最終歸於空泛，說了等於不說，無非起了個詭辯的作用罷了，東西方兩種文明的差異，造成了西方人嚴謹務實的作風，而中國人。則是投機取巧。以機變權術沾沾自喜，不得不說，這是整個民族的悲哀。
由此也導致了教育方式上的根本性不同，中國人講究心領神會，心有靈犀一點通，只可意會，不可言傳。採用囫圇吞棗的填鴨式教育，總之結果是模模糊糊的，懂了就是懂了，不懂就是不懂，懂了也沒必要說出來。一個表情就足以說明問題。西方卻是學院式教育，有條有理，分科明確。每個人都可以根據自已的特長去學習適合自已的知識。
雲峰雖不明白同為人類，為何會產生如此之大的差異，但這