的掩蓋下，實際發揮作用的同樣是惟利是圖和價值交換。”
肯尼克勒斯說道，“人類的社會被謊言者和政治家用道德和法律的遮羞布掩蓋著，實際上每個個體無一不是在按照價值體系排列和享受著社會的資源，價值突出者，擁有更多的財富，權利，尊敬和自由的空間，而毫無價值者，就淪落成一無所有的賤民。”
我不得不承認我對面的這個血族降神的話有一定道理，的確，這個社會在溫情脈脈的幌子下面，是殘酷的現實，人和人之間的關係更多的時候是以價值來連線。
一個無能的，貧窮的，垂死的父親身邊，很少能看見孝順兒孫，而且大多數孤苦寂寞，無人憐憫。
而相反的是，那些手握重權，財富和地位的達官貴人，就是臨終之時，身邊也有無數殷勤的侍女和孝順兒孫在膝下承歡。
更直接的現象，情侶和愛人之間神聖的誓言，也無法抵抗社會上價值的各種誘惑，背叛者比比皆是，在價值面前，誓言也蒼白無力，更何況道德和法律。
而被人們吹捧和謳歌的友情，在得到之前，你必須得到對方的尊重，得到對方的尊重，就必須顯示出自己突出的價值，或者優良的品德，或者驚人的潛力，或者其他有價值的東西。
一個富有的貴族可能和一個乞丐分享友情嗎？友情更多的情況下出現在互利的基礎上。
縱眼觀察，所有人的所謂朋友，無非都是一些以利益和價值為紐帶的狐朋狗友，中間互相摻雜著虛偽，勢利，謊言和下流的企圖。
正如一個被社會唾棄的瘋子所說的，“不存在友情，只存在一個人和另一個人精神奴役的契約！”
因為肯尼克勒斯的話，使我感覺著身為人類的悲哀和痛苦，甚至有些惱火，我恨恨的說道，“什麼化敵為友，說的動聽，無非把我作為一個工具一樣的使用罷了，別做夢了，我不會因為你實力比我強，就做你的奴才的。”
肯尼克勒斯聽罷，赤紅的