第九百七十一章四大古族！（下）
妲情的話，讓林晨頓時產生了極大的興致。
在古代的文獻資料中，的確有些內容是後來的勝利者杜撰的。因為在封建社會，統治階級必須要豎立一個高大威猛，而且代表正義的形象。
而蘇妲己這一個絕代佳人是商紂的女人，商紂又是商朝的最後一位君王，所以周人獲得勝利後，的確有可能要抹黑蘇妲己，並且給當時的民眾造成假象。
林晨從未聽過這些歷史，所以也是禮貌道：“請恩人告知您所知道的真相。”
妲情滿意地點了點頭。
畢竟，現在是在她先祖的歷史，她當然會帶著崇敬述。而林晨的態度，讓她很是滿意。
“其實呢，在商末周初時，周文王和周武王立誓要滅掉商朝，只是基於政治發展與私人仇恨所產生的態度，醜化先祖只是一種政治手段。
商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙。可笑的是，他們竟然硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上！
就常識的觀點看，這都很難使人苟同。
頂多只是先祖入宮以後，由於爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯國之間的衝突而已；如果硬要先祖是亡國的禍水，未免太高估了她！
妲己之所以留下如此惡名，是因為周人懷恨紂王而宣傳的。
我有一個很重要的理由，來支撐我的這個觀點。那就是根據現有的甲骨文獻中，未有記載先祖惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄。所以先祖只是紂王晚年的伴侶，並無任何惡行！
而先祖她的確生有閉月羞花沉魚落雁之貌，遭人嫉妒，被人惡意誹謗，也是情理之中的事。這就是所謂的紅顏薄命。也許，這就是先祖的命運……”
完，妲情的臉上現出了一抹淡淡的憂傷。
而林晨雖然聽得有味，但他卻有著自己的獨立見解。
先不蘇妲己這個歷史上的著名女人究竟是好是壞，但後世將她稱為“妖姬”，應該也是無風不起浪。但要在當時崇拜占卜等迷信手段的奴隸社會中，一個帝王竟然會被一個女人左右？這又有些太牽強附會了。
妲情的話，也是有一定道理的。畢竟，在古代的王朝中，歷史都是由勝利者抒寫的，他們想怎麼寫，就怎麼寫，後世的老百姓大多也只能道聽途了。
當然，這些真相都塵封在了數千年前的那段歷史中，真偽也好，虛實也罷，也只是一段不解之謎罷了。
此時。
在平復了心情後，妲情又再次開口道：
“好了，先祖的事情，我不奢望你能聽我一次後，就能理解。但既然你要報答我，就不能再像剛才那樣隨意中傷我的先祖。
另外，我們妲族本來是有蘇族部落的後人，但在周人勝利後，為了避免被他們斬草除根，我們才改成了妲族。這一點，我也希望你能夠明白。
好了，接下來……我就給你四大古族究竟是哪四大古族！”
“是！”林晨做出一副洗耳恭聽的模樣。
“其實，四大古族的來歷，與先祖的那個妖姬稱號是密不可分的。因為，四大古族，就是華夏曆史上赫赫有名的四大妖姬的後人！
四大妖姬，是指華夏古代四位著名的寵妃……夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬。她們美若仙，國色香，妖媚動人，傾城傾國，沉魚落雁，閉月羞花可謂是一代紅顏禍水，深得君王的寵愛。就連那一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。
當然了，我之所以這樣，也只是將表面上的歷史文獻資料複述一遍罷了。林晨，你對歷史不熟悉，那我就多兩句。我先這所謂的四大妖姬的著名事件，你應該就能對號入座，將她們，包括我的先祖，完全記在心裡了。
妺喜，歷史上最早出現的‘妖姬’。她也是夏朝最後一位帝王夏桀的寵妃。
對於這位妖姬，有兩種法。
其一是……她是一個部落為了避免被夏桀亡國而進獻的美女。
桀王為了討好妺喜，造傾宮，築瑤臺，用玉石建造華貴的瓊室外瑤臺，以此作為離宮，終日飲宴淫樂，不理政事。
後來，夏桀漸漸冷落了妺喜。妺喜生恨，就暗地裡為商湯送夏軍情，導致夏滅，商湯並沒有
感謝妺喜，而是將妺喜和桀流於東海淹斃。
其二是