被放逐，天下道門雖然繁盛，卻群龍無首，都以本宗傳承為正宗，貶斥別宗。
****的體系下，各諸侯王間也生出矛盾，先有小戰，後有大戰。時帝荒執政，率帝師親征，平復叛亂，收回諸侯執掌龍氣之權。
然而當時西岐之北大雪山中，被放逐為罪民的獄族中，少年獄蕕橫空出世，未領帝命受封朝職，卻能掌控龍氣，謂言：“天下為公，非一人獨斷。”，聚兵馬千萬，擁躉無數，自立為王。
帝師徵北，與獄蕕一戰，雖勝，元氣大傷。
此時，天生可掌控龍氣如獄蕕者紛紛出世，趁華朝國力大損，一舉滅之，殺帝荒，滅帝族，天下大亂。
西岐被割據為諸多領地，大小國度以百千萬計，各道門紛紛擇人而扶持，如此景象持續數千年，天下仍未統一，但時局已漸漸穩定，不再戰亂頻發，十方國度中，強大者有十三國，小國依附大國，定期上繳貢品，得以存身。
天下道門分支越來越多，但大體上分為三派，太上道出世只修自身不沾因果，歸真道輔佐王室重視外物輔助，魔道唯我獨尊。
就在距今五百餘年前，西岐南部一小國異軍突起，國號為“承”，國君可掌控龍氣，竟同時精通術法，他拒絕道門扶持，重攬通天之權，南征北戰，以戰養戰，戰無不勝，一統天下。
剛起勢時，元帝踏破承國境內數大道門，在各國歸順後，又驅逐所依附的道門。當時道門至高之所大羅、浮世、妙乘三大洞天並未入世，元帝亦揮師前往剿殺。
三大洞天分崩離析，寶物被奪，經典亡佚，到了這地步，面對元帝的沛然難當之勢，道門終於團結，各宗互通經典，終於將天下道經整理彙編為三千卷，分為“洞神”、“洞玄”、“洞真”三洞，後世道法皆出於此。然而縱使如此，道門還是不敵大承朝，逃入東荒。
同時，又將道門驅逐出西岐，同樣逃亡西岐的還有十三國中未滅亡的八國，元帝並未斬盡殺絕，只是下令諸國不準再入西岐一步。
入東荒後，擰成一股的道門勢力再度分散，其中有傳承久遠，底蘊深，又在與大承交戰中儲存下實力的宗門，代替三大洞天成為了道門至高之所，便是九聖地。
這段歷史並非十分詳盡，對於三大洞天的描述不多，而且李長安曾在白忘機與雲庭真人口中聽聞元帝驅逐道門是為長生，其中緣由此處也未提及。
值得一提的是，據上官家的藏書來看，九大聖地原來並非因為德高望重而成為聖地，而是因為在與大承交戰中儲存了實力，按李長安所見九聖地在東荒的地位，這段歷史在外界決計難以見到。
若三大洞天未滅亡，應當比九聖地地位更高。
想起在懸劍宗藏經閣內尋得的三垣星圖中的天市圖，李長安心中一動，按藏經閣中其他書籍筆記中能找到的記述，這天市圖是出自大羅諸天經，想來就是大羅洞天傳承下的法門之一，為何懸劍宗中有存？難道懸劍宗是流源於大羅洞天？
又想到葬劍池下石門與天劍門主的話語，李長安心道此事並沒那麼簡單。