東海有著一座水草肥美的大島，跟著朝鮮半島隔海相望，離大明的長江口亦是不算太遠。這裡早期孕育出屬於這座島的文明，出現一個名為耽羅的國度。
《新唐書·東夷傳》記載：“龍塑初，有儋羅者，其王儒李都羅遣使入朝，國居新羅武州南島上，俗樸陋，衣大豕皮；夏居革屋，冬窟室。地生五穀，耕不知用牛，用鐵齒耙土。”另有記載：麟德中，酋長來朝，從帝至泰山。
1105年，高麗國滅亡耽羅，在其地設定耽羅郡，不久又將耽羅改名為濟州，即後世的旅遊勝地濟州島。
只是到1273年，元朝將耽羅島歸為本國版圖中，在此設立總管府，屯鎮邊軍一千七百人。此處成為元朝對日本遠征的跳板，而後演變成一個重要的流放之地。
1367年，高麗請求將濟州歸還高麗，高麗則將當地蒙古人所牧之馬進貢，元順帝批准。當地牧馬的蒙古人選擇抗命，殺死高麗派過來的官吏。
1374年，高麗恭愍王派崔瑩討伐濟州，平定牧胡，濟州重新歸為高麗版圖。
只是明朝並沒有徹底放棄這裡，國初循元朝舊制，把耽羅作為犯人流放地，明太祖把與其爭奪天下失敗的對手家屬如陳友諒之子陳理、明玉珍之子明升等流放到耽羅島。
耽羅島被大明視為流放之地，令到高麗國王亦是無計可施。直到1388年，明太祖將最後一批蒙古的王公貴族流放至此，這才算是徹底放手耽羅島。
1392年，高麗終於可以大展拳腳，派遣軍隊擊敗了島中的蒙古勢力，取得了濟州島的統治權，隨後在濟州牧內設定大靜及旌義二縣。
正是這歷史的原因，耽羅島既有原土著，亦有遷居於此的朝鮮人，還有很多流放的蒙古人和漢人的後代。
如果沒有任何意外的話，這座海島會以這種平靜的狀態一直延續下去，承擔著朝鮮國的蒙古馬匹的需求。
只是在今年年初開始，耽羅島西南邊那一個天然港灣中，已然突然出現了一大批大明人。
他們顯得肆無忌憚地入駐這裡，在這裡迅速地修建了一座碼頭，隨後在碼頭的邊又修建了一座炮臺，而今則是熱火朝天地興修一座新城。
由於朝鮮位於濟州島的北面，故而不管是大靜縣還是旌義縣，卻是位於北邊或東邊，遠離這個被後世稱為和順港的西南港灣。
這個西南港灣屬於沒有開發的地區，其實這話亦是不夠嚴謹。
濟州島這個時候亦是談不上開發，主要還是得益於島東邊的水草肥美適合養馬，故而拉開了這裡養馬業的序幕。
由於這個天然海灣的緣故，雖然這個西南偏僻之地沒有能夠形成一個城市，但亦是有幾百人在這裡居住，以捕撈和放牧為主。
只是這種寧靜的生活則是被野蠻地打破，不說他們的人數遠遠不及這幫大明人，武器更是不在一個級別之上。
那個世代佔據這裡的魚霸不自量力地偷襲人家的營地，結果大明人則是不客氣地將那個為首的魚霸丟到海里餵了魚，其他人則是成了苦工。
現在聯合商團突然進駐這裡，雖然破壞了他們寧靜的生活，但亦是給他們帶來了很多食物和新的就業機會。
樸鉉是一個土生土長的耽羅人，初時他壯著膽子前來工地瞧熱鬧，接著在這裡免費地吃了一頓肉粥，然後稀裡糊塗地跟著其他人到工地幹活。
在搬了一天的磚頭後，他被一個頗為氣派的大明人叫了過去，卻見那個架子上擺著琳琅滿目的商品供著他跟其他人進行挑選。
他本以為吃了一頓飯和幹一天活就已經很合理了，但萬萬沒有想到，這幫大明人竟然還能讓他從中挑選一樣東西。
第一天，他要了布！
第二天，他要了布！
第三天，他看上了大米！
第四天，他看上了臘肉！
……
第十天，他看上了票子！
樸鉉看著越來越多的同伴選擇這個便於攜帶的東西，便是指著票子用生硬的漢語詢問道：“這……這是甚？”
“這是布票！你拿著布票可以隨時拿過來換布，亦可以換大米、臘肉、陶罐等，主要是你們拿著方便使用！”管事亦是不管他聽不聽得懂，顯得耐心地解釋道。
樸鉉顯得似懂非懂的模樣，卻是警惕地道：“那……你們走？”
“我們在這裡修城做甚？今後我們聯合商團在這裡……便不走了！”管事將眼皮往上一翻，顯得老賴般地回應道。