二十年前的海印，是正值當年。
在寺中，他是一人之下萬人之上，難免會有些心高氣傲。
在一場關於他門下弟子的談判中，由於幾位師兄說話難聽了些，海印一時失控，當場與對方起了衝突。
結果，拳腳無眼，釀出了一場本不該發生的慘劇。
雖然此事也不能全怪海印一人，但事後他自知罪孽深重，便主動請罪離開了無相寺。
獨自來到世俗界，開始了他長達二十多年的苦修之行。
一來，是為了贖罪；
二來，也是想以此磨平自己嗜勇好鬥的心性。
所謂苦修，說白了便是以苦為修。
其宗旨，便是尋求各種苦難，來磨練自己的意志。
最常見的方式，便來自人們的衣食住行：
衣，不可挑剔，有布遮體足以。
食，三日一飲水，五日一進食。
水，不可飲乾淨之水，唯有渾濁的汙水方可飲用。
而食物，只能取嗟來之食，非殘羹冷炙不可食用。
住，不可入屋而宿，即便雨雪交加，也必須幕天席地。
行，無論路況遠近，只能徒步而行。
這些，就是忘戒二十多年來，一直堅守的苦修。無論春夏秋冬，嚴寒酷署，也沒有一次破例。
當然，除了這些最基礎的苦難外，這些年他吃過的苦頭還有許多。有身體上的，也心靈上的，比比皆是。
就好比，之前被那兩個小混混辱打，他卻毫不反抗，就是因為傷痛與凌辱，也是一種他必須要忍耐的苦痛。
但凡是苦，絕不躲避，這便是苦修的真諦。
所以，這二十多年來，忘戒幾乎每天都生活在痛苦之中。
他相信，只要堅持苦修之路，終有一日他能贖儘自己的罪孽，也能改變那浮躁的心性。
可誰知，今日一試卻令他大失所望。
這麼多年過去了，他那嗜斗的心性，依舊如初……
“唉，二十餘載的苦修，卻都無法練就一顆慈悲之心。佛祖，莫非到了今日，您還是無法原諒弟子，有意將我拒之門外嗎？”
在思緒中沉浸了許久，忘戒才漸漸回過神來。剛一睜眼，便望著天上的明月喃喃自語道。
山河雖然不明白對方話中的意思，也不清楚忘戒到底經歷過什麼，但見對方總在說什麼慈悲之心，臉上也盡是自責與悔意，他尋思了良久，方試探著安慰道：
“大師，您也不要太難過了。那慈悲心，也不一定是什麼好事。呵呵，你看我，就因為心軟，多少次都險些死在妖獸的嘴裡，所以啊……”
可不等他說完，就見忘戒忽然轉頭厲聲道：
“此話差矣！慈悲之心，乃是世間最難得可貴的心境！也是我佛道之根本。小施主，你怎可這般妄自菲薄？”
見忘戒聽完此話居然生氣了，而且還將“慈悲心”說的如此寶貴，山河的臉上立馬露出了些許訝異之色。
從小，師傅就常常數落自己，說他生來心軟，成不了大事。
後來師傅走了，師姐雖然說得不多，但他也看得出來，山雪對自己的“仁慈”也是常常搖頭嘆息。
再後來，碰到了小鐲，她說起話就更是過分，幾乎都快把自己的“善良”視為敵人了。
所以，在眾人的影響下，山河早已潛移默化，將那份善念看做了自己的軟肋。但凡有人提起，他都心虛的緊。
可今天，忘戒卻義正言辭的將其稱之為世間最難得可貴之物。
如此反差，實在令山河有些難以接受。
看過山河的表情，忘戒也大概猜到了對方的苦衷。
他知道，想在修真界保持一顆仁慈之心，那確實不是件容易的事。
從悲傷的思緒中走出後，忘戒先理了理思緒，臉上也漸漸恢復了之前的慈祥之意，開口對山河說道：
“世間，或許有不少人將慈悲視為了愚蠢與懦弱，那是因為他們不懂因果報應的真諦。佛說，天地之間，五道分明；善惡報應，禍福相承。小施主，為善者必有善報，為惡者必遭天誅！此乃天之道。仁慈之心，定會為你帶去善果。切勿因他人之語，而一改初心啊！”
聽過忘戒那一連串深奧的佛語，山河是似懂非懂的點了點頭。
雖然有好多地方他都聽不明白，但他知道，忘戒這是在鼓勵自己，也在告訴自己，堅守善念絕沒有錯！
帶著由衷的感激