三天布洛西呢？因為你吃不來那苦！這就是問題的關鍵！你乾的既是藝術，就要用盡一切藝術的方法求得成功，千萬別立那個貞節牌坊，這樣的牌坊依俺看早就媽的過時了。現在再也沒人買那個牌坊的賬，你若不信就去看看，那些個在牌坊邊轉悠的遊客，他們哪個臉上不掛著嘲笑？
我們反對封建主義的現代版。要有海洋心理，而不要有盆地意識。與農耕時代相匹配的道德觀，也就是餓死不食周粟那一套，魯迅先生早就諷刺過了。還有什麼“餓死事小，失節事大”，什麼“朝聞道，夕死可也”，都整個是一塊毒藥，它的毒性之大，怎麼估計都不過分。五四過去了這麼多年，有人怎麼就是沒有一點進步呢？我們的歷史觀以及我們的生活哲學，怎麼硬是沒有一絲兒改變呢？
要奮鬥就會有犧牲，要成功就會有煎熬。我們相信無論是過去的二狗還是今天的小九，他們在爭取域外承認、走出國門的道路上都歷盡艱辛，而內心裡的痛苦又有誰知？說到這裡不由得產生一陣感動和敬佩，並在心裡為其喊一句：走你的路，讓別人說去吧！
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過去的事我不清楚，小九我還是認識的。這個人對布洛西說他“反抗一切”，至少是不真實的。因為我在機關工作，算是知道一點實情：他為了得到某領導的賞識做了多少說不出口的事兒。他甚至為使自己老婆當上一個副科長而費盡心機——對此他又怎麼解釋呢？這樣的“反抗”，可以休矣！這種小技，只能騙過布洛西這樣的洋痞子而已。
另外，我也必須指出，堂堂男兒大可不必為了一點物利當起了跟屁蟲！即便要當，也要好好思量一番才對——須知西洋人是食肉動物，他們的屁倒有可能更臭！經有關科學分析，食肉動物比起食草動物，排洩氣體的甲烷及諸種硫化物含量增加許多倍！這要臭死人不償命的啊！
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以史為鑑，可少走彎路。萬萬不可固步自封。試問：將黑暗時代之走狗行為，等同於全盛時期文化上的奮力開拓，這是什麼道理？當年國難當頭，我們才要全力御外；而今太平盛世，藝術繁榮，堂堂中華理當在世界文化之林佔有一席之地，這種種努力又有什麼難為情的呢？難道老死不相往來就好？難道掩耳盜鈴就好？現在我想直言相告：既盜鈴就不必掩耳！再說這鈴本是咱們的，它失去了幾千年，如今早該掛在咱脖子上了！讓我們每個人都為中華的偉大復興，盡上自己一份微薄的力量吧！道路是曲折的，然而前途是光明的，同胞們，努力奮鬥——奮鬥吧！
《你在高原》 第三部分 人的雜誌（80）
黃先生
1
我對一些老先生開始著迷了。有一天我對雨子提出：“有時間也介紹我認識一下黃先生吧。”雨子說：“找機會吧。他最近情緒不好。”
“怎麼？”
“黃先生受了點牽連……他太愛書了，什麼事情太過了就容易走到反面——他聽說博物館裡有一個孤本，就讓好朋友小濟去搞。那孤本藏在一個鐵盒子裡，絕對不往外借的。結果小濟試了試沒成，前幾天又去，就被逮住了。小濟正被關在一個地方，很可能還要判刑……最麻煩的事兒是小濟有可能把黃先生供出來，那樣黃先生恐怕也要吃官司。”
“什麼書這麼寶貴？”
“我也不知道。問黃先生他不講。現在還沒人來找黃先生的麻煩，可能小濟還沒把他供出去。”他頓了頓，“也可能沒問題，小濟是特別忠於黃先生的，一般情況他不會那樣——除非動刑……黃先生正在想辦法。他也有辦法，弄得好小濟會放出來。呆一段我們再去見黃先生吧。”
我只得同意。
僅僅是一個星期之後雨子就來電話了：“你不是要見黃先生嗎？他那兒又要舉辦沙龍了。”他的聲音喜滋滋的。
我不由得驚喜：“他也舉辦沙龍？黃先生？”
“當然。就是今天晚上，你如果有興趣我們就一起去吧。”
“沙龍”作為一個泊來物，其魅力一時無可抵擋。在這座城市裡，一些有身份的人時不時就要搞上一次，成為必不可少的一道時髦大菜——沙龍上請了誰、沒有請誰，都成了圈子裡談論的事情……可是連黃先生這樣的人也要親自組織沙龍，這還是讓我感到新奇。我馬上說“一定去”，又問他是否可以帶上梅子一起？因為我覺得這種事兩人一起似乎更為得體。誰知雨子立刻說：
“還是算了吧，黃先生不太喜歡見女人。”
多麼有趣啊，這些老派人物硬是性情迥異，有的極端喜歡和女人在一起