廟的菩薩神仙靈,就拜那個寺廟,都不靈了,把你們全部砸掉,這是神州人民的學問。
而這些天竺修士呢？雖然整天載歌載舞,把脖子扭得飛起,時常數十人搭一輛馬車,殊為奇特,但也沒有討得長生豬和百姓們的喜愛。
他們不是信佛的,長生豬本以為作為佛教起源之地,天竺人應該都信佛的,原來不是。
瞭解情況的阿客說,講到宗教爭鬥,天竺比神州還要亂,亂得多。
首先雖然大家都說天竺天竺,或者身毒身毒的,其實在他們那地兒,一直沒有一個大一統的國家,也沒有書同文,車同軌之事,就算是最強大的阿育王時代,都沒有做到真正的統一,南天竺還是亂七八糟的。
不過阿育王很推崇佛教,在他當國王的那些年,天竺以佛為尊,可是好景不長吶,阿育王死後,他建立的朝代馬上就土崩瓦解,天竺又變回了老樣子,又被異族入侵,婆羅門教再度復興,佛教則漸漸消亡,失去了生存的土壤,達摩才來中原嘛。
現在那天竺,也不知分有多少個國家了,既有奉行大食教的,有婆羅門教、耆那教、瑜伽教等等,卻沒有佛教。
當然在釋迦牟尼的誕生之地,北天竺的迦毗羅衛國地區,還是有的。佛祖開創佛門,多少是因為對抗婆羅門教的學說,佛說眾生皆平等,可是這婆羅門教,天竺起源最早的教派,卻奉行甚麼勞什子的種姓制度,現在在茶館鬧事的這幫人,就是幾個婆羅門和幾個剎帝利。
簡而言之,天竺有四種階級,不是士農工商,而是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
婆羅門是僧侶,神的使者,是一國之中的最高最貴;剎帝利是貴族,集世俗權力於一身;吠舍是從事農工商的平民;首陀羅則是世奴賤民。
這裡面,只有婆羅門和剎帝利才會成為修士,才會做官執政,也才會有前來神州的可能;吠舍名義上有著機會,卻極少可以效法;而所有的首陀羅,都只是他們的奴隸而已,而且是世世代代的這樣下去,首陀羅永遠不可能變成婆羅門,剎帝利也永遠不可能降為吠舍。
長生豬費了一通腦筋,真的想不明白為什麼天竺百姓不反了它？子曰：有教無類。子又曰：選賢與能。子還曰：己所不欲勿施於人……哎喲,多好啊
可是在天竺,選賢靠種姓,教育也靠種姓,為啥不反呢？長生豬實在好奇,難道天竺人真是比豬還要懶還要蠢？於是它就問了阿客,怎麼回事呀到底？
原來那種姓制度不只是簡單的四級,而是一層套一層,層層無窮盡,就算是在首陀羅之間,也有高低貴賤之分,高你一級就可以欺負死你,要是反了,豈不是也在反自己？
不管怎麼樣,這玩意兒根深蒂固,相比佛教的慈悲,婆羅門教反而更受天竺百姓的歡迎,奇怪？這一定是體制的問題,長生豬不禁陷入了深深的思考之中。
話說回來,茶館裡這些人是來自南天竺的,不同於亦是出身南天竺的剎帝利階層的達摩祖師,他們乃是堅定不移的婆羅門教教徒,理所當然的認為人有高低貴賤之分,而這些大食人就跟首陀羅賤民沒什麼分別,跟它們說話,都髒了他們的嘴巴
要是在天竺老家那邊,他們殺死這些首陀羅,跟玩兒似的,當街用石頭砸死都沒關係,強暴它們的妻女,它們都應該因為得到了婆羅門、剎帝利的尊貴種子而感激涕零
然而現在,這幫大食賤人居然嘲笑他們的至尊寶典《吠陀經》,你說能不能忍？當然不能
嘭啪
一眾天竺修士拍桌而起,為首的那個中年男僧侶怒道：“你們沒看過《吠陀經》,怪不得這麼蠢笨,永遠不知‘梵我不二,的奧義。”
講到暴脾氣,天竺人是不如大食人的,這下有如火藥桶被點燃了,轟,爆炸
“你們這些髒豬”一眾大食修士也紛紛怒了,把桌子都翻轉,茶杯茶碗的摔碎一地,咒罵聲不斷：“願真主讓你們一切完蛋”、“不信真主的,全部都要下地獄”
“閉上你們的鼻嘴”剎帝利們運轉起了自身的梵能,抽出刀劍——
“讓這些臭牛屎下地獄吧”大食修士們旋即拔出了自己的大食彎刀,毫不懼死地打上去,那頭目喊著道：“為真主而死,到了天堂就會得到很多的深色眼睛的處子美女服侍,而且被真主選中的這些人的下體永遠都不會疲軟,為了真主的榮譽”
與此同時,茶館裡的神州人們,都感到氣悶,這些傻瘋子