“你怎麼理解的？”阿蠻好奇問道。
“我啊……”謝靈運抬頭望著那璀璨的夜空和皎潔的明月,涼風吹拂,頗為怡然,他笑道：“我覺得就是天地不仁義的意思。”
阿蠻一怔,滿臉疑問,“什麼？”
“你知道芻狗是什麼吧？”謝靈運問道。阿蠻聞言起了疑心,不太肯定的答道：“就是一種狗唄。”
他微笑點頭：“是用芻草編紮成的狗,不是真狗哦。上古先民認為狗的靈性高,祭祀的時候,狗肉是必要的祭品,用來求福的。不過到了商周之後,先民又覺得狗靈性高,亦具忠德,為什麼反而要把它們殺掉做祭品呢？豈不是有違天道？就慢慢不興用狗肉做祭品了,但世代傳下的習俗不是說棄就棄的,於是在祭祀時,先民還得用芻草做只假狗,替代真狗。”
“芻狗在還沒有上祭壇前,好像那時候‘立屍,一樣,大家都是隆重對待,視為重要的祭品,一點不馬虎。當到祭典完了,大家就過河拆橋,把芻狗視為廢物的扔掉,路人隨意踐踏也行,老百姓撿回家燒火做飯也行,沒人在意了
“為什麼是芻狗？老子不說是草芥,也不說是灰塵,卻說天地把萬物看作芻狗。為什麼？
通常的解讀,是說芻狗用時尊貴,用後棄廢,萬物其實無不如此。就像一朵鮮花,它盛開的時候美不勝收,卻會走向凋零枯萎;海水會枯、堅石會爛,人也會生老病死。萬物從榮到敗,天地不會向誰另施恩澤,都是讓萬物走完自己的路,如此而已。
所以說世間的萬物萬事的生滅造化,是自然的,也是偶然的,不是有誰在主宰,亦不是天地的意志,跟三論宗說的緣起性空,一個道理,萬物因緣而起,並無自性,最後終歸寂滅的‘芻狗,罷了。所以天地不仁,無論你覺得不仁而仁,還是覺得天無人志。”
聽完了他一番話,兩人已經回到了西山道院,向著南邊幽林漫步而去,阿蠻若有所思的問道：“如果我們飛昇成仙,跳出三界,得了長生,不就不是芻狗了麼？”
“誰知道,說不定滿天神仙也是芻狗,都以為自己得了長生,可誰知道過個億萬年,會不會又衰敗死掉？”謝靈運哂笑。
“哼,活個億萬年也夠了,再活下去自己都不耐煩啦。”阿蠻擺擺手,再問一個疑惑：“那這麼說,聖人把百姓當芻狗又是什麼意思？”
“之前說過了,一般是指聖人效天而行。”謝靈運無奈的聳肩,道：“我知道你是想問芻狗用過之後,難道聖人也由著百姓被任意踐踏嗎？你選擇不仁而仁,就沒有這問題了;要是你選擇仁者人也,卻也有別的問題,聖人不仁是不是說聖人不是人？哈哈。”
阿蠻瞪瞪碧眸,越想越快要抓狂,氣道：“我都被你繞暈了。”
“任何一種解讀都有著缺陷和矛盾,所以這句經文才難解,這還沒算上《道德經》接著說的‘天地之間,其猶橐龠乎,虛而不屈,動而愈出。多聞數窮,不如守中。,吶
天地之間不像一個風箱麼？裡面是靜篤空虛的,你一動,氣就生了,也即是緣起,你越動就越多,就造就了萬物。”
謝靈運哈哈而笑：“總之,你現在明白芻狗是什麼了吧,為什麼老君選擇了芻狗？我有著不同的理解。”
“什麼？什麼？”阿蠻躍躍的問。
“芻狗是拿來做什麼的？”謝靈運卻問起了她,阿蠻翻白眼道：“剛你不是說了嘛,祭祀的祭品,拜神祈福用的。”
“祭品,正確而祭祀是為了和上界感通,祈福是為了更好的日子,整場祭祀的目的,像不像世人在追求那個玄之又玄的答案、眾妙之門的大道？”
謝靈運見她不太理解,略為沉吟,就笑道：“你試想一下,有一個世界一年有八季;又有一個世界,天上有著十個太陽;又有一個世界,萬物都飛在空中活動的;還有一個世界,沒有金木水火土,卻有之如此類我們這個世界沒有的東西？”
“想不到有什麼。”阿蠻搖搖頭。
謝靈運繼續道：“以佛家的話來說,我們是在娑婆世界的一顆微塵中,這顆微塵是一個小世界,你看看天上的繁星,幾乎每一顆也都是一個小世界,一千個就是一個千世界,,一千個千世界,就是一個‘中千世界,,一千個‘中千世界,就是一個‘大千世界,,即娑婆世界。
也即是宇宙,也即是‘道,,老君說‘有物混成先天地生……可以為天下母。吾不知其名,強字之曰道。,所以天地不是最高的,天地的父母是道,道只有一個孩子嗎？我不那麼認為,‘道生一,一生二,二生三,三