狄雲在進城之前，只認得師傅、師妹與那頭老黃牛，是師傅把他養大的，所以他對師傅有感激之情，卻少有朋友之誼。所以當進城之後，師傅為了寶藏而出賣他，師妹因不瞭解內情而冤屈他，他便由此陷入了萬劫不復的境地了。
除了韋小寶特殊一些，交了一些所謂的“朋友”，也僅只是少時共同嘻戲，長大後保護他的小皇帝，兄弟會中的師傅與同盟，以及一幫相互利用的狐朋狗友，而絕不是生死與共，肝膽相照的真朋友。
這些。“群豪”的周圍，除了相關的人外，還有山、水、川、林、店、廟、船、車等景，還有刀、劍、琴、棋、訣、譜、秘笈、寶藏等物，但就是少了朋友。
男主角一般是不交朋友的，更不會為了心中寂寞而交朋友。若有心事，往往不是向朋友傾吐，而是採取了比較特殊的方式：要不就是發狠練功，要不就是跑上山頂長嘯，要不就是寄情在樂律或棋畫之上。若一定和人遭遇、邂逅，無法避免了，看不順眼的，話不投機的，冷言熱嘲一番，或拳來腳去一陣，也就揚長而去。萬一碰上個有共嗚感的，三言兩語便離開“朋友之地，，而登上”兄弟之境“，隨時隨地撮上為香，結拜起來。
所以書中結拜兄弟特別多，幾乎充斥了金庸的十幾部作品。
這也可以透露出中國古昔的倫理意念之所習。
女主角交朋友的情形，就多有往“結婚”之路而去之勢。這種交友方式，用舒國治先生的話來說是成了“除君之外，再無別人”，又有一點不像朋友的原初意義了。如黃蓉交上了郭靖，殷素素交上了張翠山，都是開頭就已奠定了夫妻的情份的。
金庸寫了這麼多沒有朋友的人物，設定了這麼多孤寂的環境，無非是想說明：人生是孤苦的。因此，他的武林人物，最後不是慷慨一死，就是孤獨歸隱，少有第三種結局的。
古龍也知道人心難測，也遇到過“出賣朋友如刀切豆腐，吃起朋友來如吃龜孫，錦上有花，雪中無炭，恩將仇報，口蜜腹劍，嘴裡叫哥哥：腰裡掏傢伙”的“武林人物”。但他還是認定：“好酒難得，好友更難得”，“只有真正的友情，才是永遠明朗，永遠存在的”。
古龍之所以為古龍，就是因為他有一腔熱血。
“因為，有熱血的人才是虎虎有生氣的。
有熱血的人才是不落俗套的：
有熱血的人才是有衝突，有高潮的。“
跟古龍醉眼相對後，林清玄居然還能這樣說。
古龍也居然覺得很“受落”：“朋友，要與有熱血的人交；酒，要與有熱血的人喝；戀愛，要與有熱血的人談；死，要為有熱血的人死。”
這是古龍做人的宗旨。
他寫的也是一腔熱血。
再沒有其他人像他那樣去寫朋友之誼的。
楚留香與胡鐵花，陸小鳳與花滿樓，江小魚與花無缺，……
早已成為街談巷議的“熱門話題”。
我們從中大概可以理解“一腔熱血只賣給識貨的人”那種拋頭灑血之無所顧惜的意境。
我們也可以感受到：“莫道前路無知己，天下誰人不識君”的那種情懷。
這種意境，這種情懷在楚留香和他的朋友中處處掬手可盈。
蔡志忠在他的漫畫釋經典裡，有一則《禪說》，讀之讓人心裡一動：
有一個人，高高地爬到山頂，動也不動地站了很長的時間。
來來往往的行人奇怪了，有人就跑去問他：
“你在這裡看山嗎？”
他搖搖頭。
“你在這裡觀雲嗎？”
他還是搖搖頭。
“你在這裡等人嗎？”
他仍是搖搖頭。
“那你到底在幹什麼？”
旁人問來問去，那人一徑搖頭，未了，才答了一句：
“不為什麼。我只是站在這裡。不為什麼。”
這很能比喻楚留香和胡鐵花和姬冰雁和左輕侯的關係：不為什麼，朋友就是朋友。
姬冰雁表面上冷冰冰的，又怕死又不夠義氣，但實質上，他像一座火山，在他已經凝固冷卻多年的岩石下，流動著是一股滾燙的血。他也像胡鐵花一樣，隨時都可以為做，的朋友付出一切的。
《大沙漠》裡很能表現他這種“外冷內熱”的性格，若是沒有他做好了充足的準備工作，只通水性不熟沙性的楚留香和胡鐵花，不但不能救回人，恐怕他們自己也“活不到十天”。