“如此隆重，世間罕見。”黑夜女王英妮娜，不禁讚歎。
“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。作為陪嫁媵妾，英妮娜亦需對典禮流程，默記於心，倒背如流。歷經多次演練，萬不可出錯。
如前所說。凡典禮，皆有表演性質。萬眾矚目下，一步錯，步步錯。“差之毫釐，謬以千里”，實不為過。
丟人事小，失禮事大。
“薊國千里沃土，二十七縣，四百城港，千二百萬口。典禮自當隆重。”入鄉隨俗。聖火女祭司阿奇麗婭，亦是媵嬙之一。家國大事，豈容兒女私情。個人得失，皆棄一旁。為匹配和親大典，妃嬪媵嬙，缺一不可。
平心而論。羅馬皇后魯琪拉此舉，大有深意。
眾所周知。羅馬神話，深受希臘神話影響。參照希臘主神，構建羅馬神系。並從鄰國宗教中，不斷吸納新神。如埃及生殖女神伊希斯（Isis)，冥神奧西里斯（Osiris)，波斯光明之神密特拉（Mithras），小亞西亞古國弗裡吉亞之薩巴神（Sabazius），敘利亞之阿塔伽神（Atargatis），皆先後傳入羅馬。為人頂禮膜拜。
可見。對於神話，羅馬人始終秉持開放相容。並非一元神系。
《平樂會盟》時，漢人將羅馬皇帝，歸屬為白帝之子。魯琪拉經多方權衡，亦準備將羅馬神系中的第三代神王，代表天空、雷電、農業及正義。對應希臘神話中宙斯（Zeus）的天帝朱庇特（Jupiter），與漢人神話中的白帝相對應。
兄弟之邦，神界一統。
對羅馬皇后而言，利遠大於弊。
須知。高祖斬白蛇起義，定四百年大漢江山。太史公書錄，人盡皆知。赤帝之子，誤斬白帝子也。今白帝子嗣，國恨家仇，孤身東來。焉能袖手旁觀。義之所向，有求必應也。
羅馬天帝朱庇特，為白帝說。已在綠洲兄弟會，“羅馬的棄兒”間傳開。
以一己之力，融會貫通二國神系。聖火女祭司，任重道遠。
“聞薊王在渤海灣中，操練萬艘民船。此舉必有深意。”魯琪拉言道。
“中書僕射言，乃與淮泗梅雨相關。”英妮娜答曰。
“薊國有二百萬船民。其中以僦船為生者，約有二萬戶。萬艘乃為一半。”魯琪拉問道：“規模如此之巨，與淮泗梅雨有何干系？”
“中書僕射，並未言及。”阿奇麗婭答道。
“許是為轉運流民。”魯琪拉果然聰慧：“若淮泗大水，必有無數流民，無家可歸。”
“皇后所言極是。”阿奇麗婭亦如此想。
“你與希雷婭的約定，如何處置？”魯琪拉笑問。
“尚未顧及。”阿奇麗婭輕聲言道。時過境遷，羅馬角鬥場的約定，已難實現。
魯琪拉卻喃喃道：“待重歸羅馬，再做計較。”
家園故土，愛恨情仇。朝思暮想，魂牽夢縈。如何能輕易釋懷。
眾皆無言。忽聽後院群馬嘶鳴。
薊王家馬，皆豢養與後院大馬廄中。歷經改良，槽頭匹匹皆是千里神駒。後院倉樓，便是王家籍田倉。
換言之，時下陸城侯府後院，亦有家馬令、籍田令等，官吏常駐。
“白龍。”英妮娜忽道：“近日生疾，嘶鳴不止。”
“青駹馬亦生此疾。”阿奇麗婭嘆道：“可惜了一匹寶馬。”
魯琪拉亦道：“聞此馬性格溫順，異常神駿。白馬公孫，年年索要。薊王皆婉拒。言，乃為一人所留。”所謂近水樓臺先得月。三人久居此宅，對宅中一切，皆耳熟能詳。
“為何人所留？”英妮娜隨口一問。
“不得而知。”魯琪拉隨口答曰。
後院，馬間。
問過獸醫，家馬令蘇雙一聲嘆息。白龍之事，唯蘇雙盡知。
今雙目染疾，恐至失明。不能辨物，如何乘騎。安撫好神駒白龍，蘇雙這便入宮，通稟薊王。
“目不能視？”不料一匹馬，竟牽動薊王。
蘇雙答曰：“今尚有目力，久恐盲矣。”
細問白龍症狀。劉備心知，此乃白內障。
時下醫書，並無無白內障之名。唐時《外臺秘要》將本病稱為“腦流青盲眼”。謂：“無所因起，忽然漠漠，不痛不癢”，“小珠子裡，乃有其障，作青白色，雖不辨物，猶知明暗三光。”
最遲唐代，已可手術治癒。術法，稱之為“金篦術”。又稱“金針撥障術”。