郭泰明哲保身，申屠蟠見機行事。二人大名，如雷貫耳。薊王焉能不知。
申屠蟠，字子龍，陳留外黃人也，少有名節。同縣緱氏女玉為父報仇，外黃令欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進諫曰：“玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子，不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜（緱玉的節操和義行，足可感動和激勵那些不知廉恥甘受羞辱的為人子孫，即便不是清明時代，也理應在她墳上立碑，以彰其行，何況今清平之時，反不加憐憫同情了呢！”
外黃令善其言，得減死論（減死一等）。鄉人稱之。蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十餘年。遂隱居學治京氏《易》、嚴氏《春秋》、小戴《禮》，三業先通，因博貫五經，兼明圖緯，學無常師。
始與濟陰王子居，同在太學，子居病困，以身託蟠。蟠即步負其喪，至濟陰，遇司隸從事（官名）於河、鞏之間。從事義之，為符傳護送蟠，蟠不肯，投傳於地而去。事畢，還家。前後凡蒲車特徵，皆不就。
乃忠義之士也。
薊王言道：“此等高士，恐闢不至也。”
蔡邕答曰：“先前不至，今當至矣。”
“蔡師何出此言？”薊王忙問。
“主公萬舟併發，救南陽百萬之眾。今南陽之民，初遷國中，立足未穩，民心不安。若得申屠蟠為東序令，東境無憂矣。”蔡邕答曰。
門下祭酒司馬徽亦道：“主公光融天下，明以照奸。又廣開言路，從未防民之口。大漢三興再望，申屠蟠又豈懼處士橫議（注①），禍從口出。”
今非昔比也。
薊王欣然傳命：“公業。”
“臣在。”門下督鄭泰，自側席趨步而出，自跪殿中。
“且代孤親往，闢申屠先生為東序令。”
“遵命！”鄭泰自領命去。
“東序有主，紫淵王子館之中雍令，又當授予何人？”薊王居高下問。