投靠五位大漢縣主。若大軍圍剿，迫不得已，還好說。洛陽貴公子不過單人輕車，空口白牙。單憑一道敕令，如何能令一眾黃巾宿賊，心悅誠服。若非有詐，必有隱情。
“渠帥既有所問，在下便嘗試作答。”郭嘉言道：“黃巾彼時勢大，欲奪天下。然兵敗如山倒，大賢良師及各方渠帥，先後殞命。今淪落深山，早已不復先前。之所以‘只信黃巾，毋信赤’。竊以為，乃因人人喊打。便如渠帥，亦與之為敵。黃巾焉能輕信他人。然我家公子，卻不同。”
“令公子有何不同？”
“我家公子輕車入城，先補官吏薪俸，又擲百萬營城。便是賒取糧秣，亦約定三倍償還。此行，只為長公主取食，全天家體面。”言及此處，郭嘉笑問：“敢問渠帥，體面值幾錢？”
“生死一線，存亡之間。必拼死一搏，無所不用其極。要體面何用？”李通答曰。
“飢不擇食，寒不擇衣；慌不擇路，貧不擇妻。”對落草為寇的黃巾而言，生存存亡才是頭等大事，所謂“體面”一文不值。
“誠如渠帥所言。黃巾餘眾，之所以‘只信黃巾’，只因所遇官兵鄉勇，皆欲取其首級，邀功請賞。此乃世俗之舉。唯我家公子，為全天家體面。換言之，必不會拿首級邀功請賞。乃高士之舉。子曰：‘行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。’我家公子既‘不辱君命’。黃巾眾焉能不信。”
郭嘉所引，出自《論語·子路篇》：
子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
孔子言下之意，“士”有三等。下士，言必信，行必果。中士，宗族稱孝，鄉黨稱弟。高士，行己有恥，不辱君命。
郭嘉言外之意，公子非但：言必信，行必果；宗族稱孝，鄉黨稱弟；且還行己有恥，不辱君命。
何為君命？為五縣主取食，全天家體面。不為取黃巾首級，邀功請賞。
敕令既出，黃巾餘眾，焉能不信。
李通輕輕頷首：“不辱君命。”