帝守喪。尚不滿三載，如何輕離。若自食其言，先前所得聲譽，皆付諸東流矣。”
“西園今稱西宮。太后所居，為長樂宮。長秋殿，屢經修繕，氣象森嚴。若太后在此殿垂簾議政，亦非不可。”
“嘶……”何苗不由倒吸一口氣。此計背後，似另有圖謀。絕非如許攸這般，輕描淡寫。
何苗屏退左右，下榻請教：“長史之謀，可有未盡之言。”
許攸附耳言道：“太后當懷抱阿斗，自入簾後。”
何苗渾身一凜。電光石火，已窺破天機。此乃為長遠計。如許攸先前所說，董太皇擅開“並垂簾”之先河。何後當可“蕭規曹隨”，自行垂簾。
且“先入為主”。一旦懷抱阿斗入簾。久而久之，待百官習以為常。若少帝因故失位，亦或是兄終弟及。阿斗登基，順理成章。
何苗渾身猶如火燒，竟衝許攸肅容下拜：“長史之謀，神鬼莫測也。”
許攸急忙伏地回禮：“許攸得其主，何其幸也。”
事不宜遲，與許攸等人商定細節。何苗這便車駕入西園。
“臣，何苗，拜見太后。”
“何車騎，所為何來。”自薊王離京，何後亦不知魂歸何處。言語間，總有一絲，意興闌珊。
“回稟太后，乃為‘三宮並垂簾’而來。”何苗吐氣開聲。
“三宮並垂簾。”略作思量，何後心領神會：“何車騎見董嫗，重入簾後。朝政日非，故行此策。”
“然也。”一家人不說二話。
“倒也，無不可。”何後輕輕頷首：“只需三公九卿，文武百官齊聚。再尋適宜之機。萬事俱備，水到渠成。”
“太后何不效南人風俗，行‘試兒’之禮。”何苗有備而來。
俗稱“試周”，“抓周”。亦作“試晬”。小兒週歲時，將各種物什安置床上，任兒拿取，以觀小兒將來志向與為人。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“江南風俗，兒生一期，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用尺、刀、針、縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為‘試兒’。”
其來源，眾說紛紜。據說可上溯到春秋時，楚共王埋璧立儲（注①）。楚國今為大漢荊揚之地。此俗興於江南，亦理所應當。