黃門，入殿相見。
“奴婢吳伉，叩見太皇。”
小黃門甘陵吳伉，善為風角，博達有奉公稱。知不得用，常託病還寺舍，從容養志。後隨先帝北巡，侍奉左右。
“先帝彌留之際，便是他侍奉帳下。”竇太皇言道。
“哦？”盧司空心中一動：“莫非，便是此人，錄下先帝《起居遺詔》。”
“正是。”竇太皇遂命清忠五宦之北海趙佑，捧書相見。
“此乃吳伉，私割《起居注》上書錄竹片，重新編纂而成。盧司空且細觀。”竇太皇叮囑道。
《禁中起居注》，源自武帝。歷代帝王沿襲，皆稱此名，不加帝號。
“臣，遵命。”盧植捧書細觀，果是靈帝彌留之際口述。看到緊要處，不禁輕聲誦讀：“今長子（劉）辯，輕佻無威儀，不可為人主，不能繼嗣奉宗廟祭祀，不可屬天下。次子（劉）協，天資聰叡，允恭溫良，有周成（注①）之質。其代之。”
若只是一卷草草拼湊而成的“痴人說夢”，倒也罷了。
奈何在卷尾，還有靈帝親筆署名，加蓋傳國璽印。
鐵證如山，莫過如此。
饒是盧植，亦不禁冷汗淋漓。
稍得喘息。盧植俯身奏問：“敢問太皇，此詔，還有何人知曉。”
“唯朕與司空知之。”竇太皇言道：“便是董太皇，亦未見此詔。”此是必然。若董太皇得此詔，焉肯善罷甘休。
“換言之，先帝彌留之際，曾先後下二遺詔。”盧司空眉頭緊鎖，苦思不解。既有意次子繼位。為何臨終託孤，兄終弟及。
就薊王而言，立誰人為帝，皆手到擒來。別無不同。若先帝當真欲立次子。何不向薊王明言。料想，薊王必奉命行事。力排眾議，扶立次皇子登基為帝。因何要多此一舉？
“料想，正是如此。”竇太皇答曰。