物我兩化’，或稱‘物我兩忘’。”
“王上之所以長睡不醒，乃因‘物我兩忘’。”太妃言道。
“或，正是如此。”田聖半路出家。對仙門諸事，所知多是皮毛。
“如何能醒。”王妃問道。
“若得神女，親施‘巫山雲雨術’，王上當可清醒。亦或……”田聖竭盡所能，回憶仙門所學，這便靈光一現：“或尋著袁公，亦可為夫君解夢。”
“越有處女，出於南林之中，越王使使，聘問以劍戟之事。處女將北見於越王，道逢老翁，自稱（素）袁公，問處女：吾聞子善為劍術，願一觀之。女曰：妾不敢有所隱，唯公試之。於是袁公即跳於林竹，槁折墮地，處女即接末，袁公操本以刺處女，女應節入，三入，因舉枝擊之，袁公即飛上樹，化為白猿，遂引去。”王妃言道：“可是指此人。”
“正是。”田聖言道。
“袁公下落，鮮有聽聞。巫山神女，先前曾遣使來謝。”太妃言道：“不知神女，可願出手相救。”
田聖亦無把握：“或可一試。”
太妃看向王妃：“如何？”
“可行。”公孫氏輕輕頷首。
田聖所出二法，皆有據可循。薊王自幼習練越女劍。若能得白猿入夢，與之性命相搏，受此一激，或可醒來。薊王乃長情之人，若能神女入夢，“旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”。必意猶未盡，大夢初醒。
太妃遂言道：“速遣使渡江，求救巫山神女。”
“喏。”田聖這便領命。