入薊王寢宮。七妃輕車熟路，鋪床陳褥，添油增香。不急入帳，夫君未至前，七妃素手調琴，紅袖添香，載歌載舞，自娛自樂。待薊王推門而入，七妃顧盼生姿，眉目傳情。亦不忙上榻。霓裳羽衣，鸞鳳和鳴。先請夫君聆聽一曲。
待餘音繞樑，香茗尤溫。再與夫君魚貫雁比，顛三倒四，雙宿雙飛。
相逢金風玉露，共赴巫山夜雨。
直到雞鳴，方才雲收雨散。
唇乾口燥。香舌生津。被夫君摟在懷中，吐氣如蘭的杜氏，這才沉沉入夢。
類三韓這般，鬆散的部落聯盟。逢大事，必先統一“口徑”。
部落內部，先達成共識。方能一致對外。
對部落中智者所慮，薊王或行調虎離山之計，名為東渡布種，實則反戈一擊。抄掠國中婦孺。
亦有人嗤之以鼻。薊國沃野千里，人才濟濟。何必惦記海外一塊“不毛飛地”。
再者說來。若薊王真有心納我部民，只需一道詔命，分田賜宅，成為薊人。國中百姓，自當聞風而動，大批遷徙。何須多此一舉。
如前所說。人心向漢者，亦不在少數。
三王互相看過，目中皆有厲色，一閃而逝。
寧當雞頭，不做鳳尾。寧為玉碎，不為瓦全。若舉國入薊，從此仰人鼻息。三韓王又如何甘心。
於是辰王笑道：“只可惜薊國千里沃土，已無立錐之地。今言遷徙，悔之晚矣。薊王光明磊落，奈何倭人狡詐。邪馬臺國，居於倭島之中，素與‘狗奴國’不和。彼此爭鬥不休，互為世仇。若知我族十萬青壯，渡海相助。狗奴國焉能不遷怒我等。若趁我，國中空虛，渡海來攻。家中婦孺，何以倖免。”
“這……”眾人頓時詞窮。此話在理。
“辰王言之有理。”馬韓王笑道：“然薊王之命，亦不可違。薊國水軍強盛，當遣使進言。若能除狗奴國之患，護我種輩，家小周全。渡海布種之事，義不容辭。”
“遵命。”眾渠帥紛紛行禮。遂成統一口徑。